Mamfredo tafuri

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  • Publicado : 6 de febrero de 2012
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La obra presenta una historización del pensamiento arquitectónico en la década de los sesenta, esto supone atender tanto a las teorías de la arquitectura sostenidas o aplicadas por los arquitectos,como a la propia crítica arquitectónica. Se realiza así una formulación de los objetivos planteados por la arquitectura y una investigación de sus antecedentes, lo que lleva consigo una relectura dela arquitectura desde el Renacimiento a nuestros días; en conjunto supone una reflexión sobre el uso que la proyección arquitectónica hace de su propia historia. El interés del tema es evidente, y elautor lo hace desde una base cultural amplia y documentada, aunque los objetivos propuestos quedan parcialmente defraudados por el carácter equívoco, o al menos ambiguo, en que a lo largo del texto sevan exponiendo. Por otra parte el modo fragmentario y acumulativo en que se realiza la exposición exige en el lector un buen conocimiento de historiografía del arte; también el estilo del texto, enocasiones irónico, y habitualmente elocuente, con un peculiar uso de adjetivos y calificaciones, dificulta su comprensión. En cualquier caso una valoración completa de esta obra exige valorar el mismométodo crítico propuesto. En este sentido interesa tener presentes los objetivos planteados por Tafuri tal como quedan expuestos especialmente en el último capítulo: poner al descubierto el carácterideológico de la arquitectura al servicio del capital, y la exasperación de las contradicciones de la sociedad capitalista.
La nota a la segunda edición italiana proporciona algunos datos para entendercómo estos objetivos, de carácter netamente marxista, son irrumpidos por el autor: así como no es posible fundar una Economía Política de clase, sino sólo una crítica de clase de la Economía Política,así tampoco se puede "anticipar" una arquitectura de clase (una arquitectura "para una sociedad liberada"), sino sólo es posible introducir una crítica de clase a la arquitectura, Tafuri justifica...
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