Manual-de-iluminacion-para-holgazanes

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Manual de Iluminación para Holgazanes Thaddeus Golas

Este libro es traducción de: The Lazy Man's Guide to Enlightenment Seed Center, P.O. Box 591, Palo Alto. California @ Thaddeus Golas. 1971, 1972 Indice Introducción a la Primera Edición en Español Prólogo l. ¿Quiénes somos? 2. Mira, mami: me iluminé 3. Cómo sentirse bien 4. Salvavidas 5. Cómo llegamos aquí 6. Desarrollo personal 7. Tiempo yvibraciones 8.Atravesando los cambios 9. ¿Qué es real? 10. Cómo llegar allí Una fábula Aún más flojo 4 7 9 15 20 23 25 29

Dedicado a la memoria de mi padre VALENTíN GOLAS

y con gratitud a los del Yellow Submarine de la Calle Belcher: el Capitán Bill y Liz Patrice, Kathy, Bernie Fran, lan, Helene Joe, Don y todos

Introducción a la primera edición en español

1

La experiencia místicaha sido considerada tradicionalmente como el resultado excepcional, inalcanzable para la mayoría de nosotros, de un esfuerzo tenaz de búsqueda durante el cual hay que someterse a privaciones, ejercicios y apartarse de la vida social normalmente compartida. Pero Thaddeus Golas carecía de aficiones ascéticas y ese camino tradicional no le atraía. Eran las décadas de 1950 a 1970, en que los productospsicodélicos habían abierto las puertas de la realidad interior, y Golas halló en ellos un camino fácil, aunque incierto y a veces peligroso, pero que muchos estaban entonces recorriendo porque estimaban que podían llevar a experiencias estéticas, religiosas o, en general, creativas. Los productos psicodélicos no llevan específicamente a ninguna parte, sino que aportan energías que remueven lasestructuras psíquicas normales en las personas que los ingieren, y lo que entonces se viva dependerá de lo que haya más allá de los condicionamientos personales. Alterado el orden psíquico cotidiano, hay que dar algún sentido a lo que nos sucede. Para Golas, tales circunstancias fueron justamente el atractivo principal. Su espíritu de buscador se encontraba de inmediato en el ámbito de suexploración: su mundo interior en un estado diferente del usual. Golas no era, sin embargo, un aventurero no preparado. Muchos años de estudio, experiencias y reflexiones lo habían llevado a dar unidad y sentido a una concepción del universo que para él podía dar razón del nuevo mundo que se abría ante el hombre de nuestro siglo, removido por las grandes innovaciones científicas y técnicas. No todos losaventureros del lisérgico, la marihuana y otros psicodélicos estaban igualmente aptos para liberar su mente de los condicionamientos adquiridos. Golas logró superar todos los obstáculos y salir airoso de las encrucijadas más tenebrosas, debido a las concepciones a que había llegado sobre la naturaleza y esencia última del hombre y del universo. Y eso es lo que ofrece a los que se encuentren en lasdifíciles circunstancias en que él se halló. Podría estimarse que el libro de Golas, editado en inglés en 1972, hubiera perdido actualidad bajo el imperio de las leyes prohibitivas del uso de psicodélicos. Sin duda que ése sería el caso si no hubieran otros caminos hacia la iluminación. Estas prohibiciones se hicieron necesarias e inevitables ante la avalancha incontrolada de usuarios que buscabanel camino de las drogas para alivio de sus tensiones y conflictos, y que a veces cayeron en procesos sicóticos irreversibles. El texto de Golas ha perdido así actualidad para el buscador de la verdad del hombre por la vía química, pero no ha perdido su interés humano, porque la iluminación o la psicosis se dan también en otras y múltiples circunstancias. Dijo Aldous Huxley, en "Cielo e Infierno",que para vivir la experiencia mística era necesario ir más allá de todas las dualidades.

2

¿Dónde hemos de situar a Golas con respecto a la dualidad terminal concebida por el espíritu humano? ¿Cómo hemos de superar la dualidad del Cielo con el Infierno, de Dios y el Diablo? La solución de Golas no es nueva, ya que el tema ha sido hondamente examinado en toda la historia de la humanidad,...
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