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Ética, ¿para qué?

¿Por qué no hacer el mal o por qué hacer el bien?

No hay democracia sin consenso básico

Es más fácil, cómodo y confortable no hacer lo que debemos que hacer
¿Por qué nomentir, engañar, robar, matar, sin miedo a ser castigados o descubiertos?
¿Por qué no ser avaros, corruptos, innovar en la ciencia sin límites moralistas?
¿Por qué ser correcto, amable, tolerante,respetuoso?

Sin un CONSENSO BÁSICO MINIMAL sobre determinados valores, normas y actitudes, resulta imposible una convivencia humana digna, tanto en pequeñas como en grandes sociedades.
Lo importanteno es moralizar, sino reflexionar…

Debería ser, por su propia naturaleza, neutral en cuanto a la concepción del mundo.
Debe tolerar religiones y confesiones, de filosofías e ideologías.
Deberespetar, proteger y fomentar la libertad de conciencia y religión, la libertad de prensa y reunión, y todo lo concerniente a los modernos derechos humanos.
No debe imponer un sentido o estilo de vida,ni prescribir valores supremos o normas últimas.

Vínculos libres
Mínimo en valores, normas y actitudes comunes

Dilema de la democracia

Ética de responsabilidad

“Por tanto, éticaideológica y ética de responsabilidad no son conceptos totalmente contrarios, sino complementarios, que coadyuvan a la formación del hombre auténtico, del que puede tener vocación para la política” (M. Weber)Actuar desde una responsabilidad global a favor de la biosfera, litosfera, hidrosfera y atmósfera de nuestro planeta.
El hombre debe tener automoderación de él mismo y de las libertades actuales enaras de su supervivencia futura.
Se exige, pues, una nueva ética preocupada por el futuro (ahí esta la sensatez) y respetuosa de la naturaleza.

El hombre elige libremente ligaduras a algo quesuponga ayuda y protección.
El hombre normalmente siente un inextinguible deseo de aferrarse a algo, de confiar en algo.
El hombre siente, en una palabra, el deseo de poseer algo semejante a una...
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