Marginalidad

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TEALDI, JUAN CARLOS (Director)
Diccionario latinoamericano de bioética.
Bogotá, UNESCO, Red Latinoamericana y del Caribe de Bioética, Universidad Nacional, 2008.

Con la dirección del médico argentino Juan Carlos Tealdi, director del Programa de Bioética del Hospital de Clínicas, Universidad de Buenos Aires, y coordinador del Consejo de Ética y Derechos Humanos para las InvestigacionesBiomédicas de la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, ha visto la luz el "Diccionario latinoamericano de bioética", iniciativa cuya concreción demandó aproximadamente cinco años y de la que han participado 184 especialistas de América Latina, cultivadores de las diversas disciplinas que convergen en el mundo de la bioética: medicina y ciencias de la vida, derecho y ciencias sociales, filosofía yciencias de la educación, arte y literatura, derechos humanos y política.

El volumen actual, editado por la Universidad Nacional de Colombia, cumple una función hasta ahora pendiente en la región: un repertorio de informaciones y definiciones sobre los principales temas de la vasta interdisciplina conocida como "bioética", realizado por investigadores latinoamericanos desde la perspectiva desus pueblos y sus problemas específicos, sin sustraer empero los imprescindibles conceptos universales que aquella encierra.

Como se advierte, las múltiples controversias actuales sobre cuestiones bioéticas derivan de diferencias ideológicas o disímiles perspectivas epistémicas, o simplemente de conflictos de intereses. Sin que resulte menor la suspicacia de quienes entienden que el discursobioético podría convertirse en un nuevo recurso de dominación o de colonialismo ético, y promuevan una bioética más intervencionista y comprometida con la realidad de los países subdesarrollados y las poblaciones más pobres para intentar mejorar su acceso a los medicamentos y a los sistemas sanitarios.

En dicho contexto internacional, el "Diccionario Latinoamericano de Bioética" aparece como unafuerte contribución a una bioética universal consensuada, que tenga en cuenta los problemas éticos específicos de cada región y las distintasopiniones y expectativas de las personas involucradas.

Veintisiete capítulos ordenados alfabéticamente como "campos temáticos", con una introducción especial en cada caso escrita por su director y compilador, y un total de 249 entradas escritas por loscolaboradores convocados, revelan la complejidad y laboriosidad del trabajo emprendido y confieren estructura a esta obra.

Al destacar como campos temáticos un número menor de términos capaces de agrupar conceptualmente el conjunto general de entradas, la obra induce cuáles son las categorías mayores que -a juicio de su director- deben orientar la reflexión y crítica en bioética. Como unreforzamiento de esta idea debe entenderse el desdoblamiento de algunos campos temáticos en dos o tres partes que incluyen un gran número de entradas, mostrando con ello un mayor interés, como sucede con "América Latina" (pensamiento latinoamericano, comunidad y contexto, diversidad cultural y lingüística), "Bienestar" (dolor y sufrimiento, atención de la salud, cuidados en salud), "Bioética" (conceptoséticos, teoría tradicional, crítica latinoamericana), "Justicia y derechos humanos" (justicia, igualdad y equidad, sistema de derechos humanos) y "Vida y vivir" (ciclos vitales, estados vitales), ofrecidas así como las categorías mayores para la reflexión en la obra. Los restantes campos temáticos que la integran sin esa cualidad, no por ello de menor significación, son: "Ciencia y tecnología","Conocimiento y verdad", "Consentimiento", "Cuerpo humano", "Derecho a la salud", "Desarrollo humano y educación", "Dignidad humana", "Género y sexualidad", "Globalización", "Hambre y desnutrición", "Identidad", "Integridad", "Investigación en salud", "Libertad", "Medicina y profesiones de la salud", "Medio ambiente", "Muerte y morir", "Pobreza y necesidad", "Poder", "Salud reproductiva", "Salud y...
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