Maria

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Imagen Pública, Universidad de Celaya María Isela Canchola Hernández, María José Sánchez Palomo Unidad I

Introducción a la materia

IMPORTANCIA DE LA IMAGEN PÚBLICA

1. El poder de la imagen: una imagen vale más que mil palabras. 2. Una misma palabra para diferentes ideas 3. Antecedentes: la importancia de las apariencias, una realidad tan antigua como la historia de la humanidad. Usossociales y mercantiles de una palabra universal: “imagen” 4. La imagen en la sociedad de la información

BIBLIOGRAFÍA FUNDAMENTAL: Imagen Pública. Una ingeniería social. Joaquín Costa, Fundesco, Madrid (1992). 1

El poder de la imagen
Imágenes. La conciencia es un campo incierto. Depositario de los recuerdos, residuos de la memoria que son el material que constituye la cultura personal de cadauno. Son los elementos que utilizamos –conscientemente o no– para aprender, comprender, evaluar, razonar y actuar en el devenir cotidiano de nuestras vidas. Estos elementos de la memoria tienen la propiedad de actualizarse, de aparecer y reaparecer en el flujo de la conciencia; de hacerse súbitamente presentes cuando surgen espontáneamente, cuando son convocados por la voluntad, o al sermovilizados desde fuera por estímulos ajenos a nosotros mismos. Estos materiales de la mente son representaciones imaginarias que designamos con una palabra muy universal, al mismo tiempo ambigua y carismática: IMAGEN. En tanto que “imágenes”, estos productos de la mente son simultáneamente síntesis y representaciones. Son, por un aparte, concentraciones de sensaciones, percepciones, experiencias yvivencias sintetizadas, es decir, sentidas en un instante y de una vez. En su instantaneidad y en su fugacidad, esta clase de imágenes tiene la condición de volver a hacer presentes a la memoria las sensaciones de esas cosas vividas que no están aquí, que están ausentes y que han dejado una impronta subjetivada en alguna parte de nuestros cerebros. Imágenes mentales. En tanto que materiales de la culturaindividual –y por extensión, social–, las imágenes de la mente establecen en nosotros pautas de pensamiento y de conducta. Y, cuando llegan a solidificarse o a degenerar en rutinas, se imponen como prejuicios y estereotipos que determinan nuestras opiniones, nuestras decisiones y nuestras acciones. Para evitar esta esclerosis de la imaginación hay un antídoto que se llama “creatividad”. Pero estacuestión no es, por ahora, el propósito. Todo este material de la conciencia puede ser considerado por el observador – arbitrariamente, desde luego– como estando constituido por dos grandes categorías: Unas imágenes que pertenecen a la vida privada, a la esfera personal y que son exclusivas de la intimidad particular e intransferible de cada uno. Otra clase de imágenes que compartimos con losdemás en el seno de la vida social: las “cosas” públicas que nos conciernen de algún modo a todos.

Podemos, pues, caracterizar estas categorías de imágenes de la mente por sus condiciones respectivas de “privadas” y de “públicas”. Imágenes de lo privado e imágenes de lo público, las unas se contienen en las otras en el depósito de la conciencia. No se debe pensar, sin embargo, que hay aquí unadialéctica de base o un conflicto implícito entre ambas clases de imágenes que coexisten en nuestras cabezas. De hecho, se trata de dos dimensiones constitutivas del Ser: su dimensión individual y su dimensión social. Imágenes privadas, imágenes públicas. Dejando de lado las cuestiones inherentes a la vida íntima de los individuos, que sería el objeto privilegiado de los psicólogos y lospsicoanalistas, en este caso –por la materia de la que tratamos, la imagen pública– la cuestión ha de centrarse 2

en el ámbito de lo público: lo que es público y notorio y está abierto a todos. Más concretamente, se han de tratar aquellas imágenes mentales que el público –la sociedad espectadora, es decir, pasiva1– acumula y utiliza para elaborar sus conductas y para orientar sus reacciones en el...
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