Mariologia

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La Virgen maría en la Formación Intelectual, permanente y Espiritual

INDICE

INTRODUCCIÓN
1. LA RIQUEZA DE LA DOCTRINA MARIOLÓGICA
2. LA ENSEÑANZA MARIOLOGICA DEL VATICANO II
a) En razón de Cristo
b) En razón de la Iglesia
3. DESARROLLOS MARIOLÓGICOS DEL POSTCONCILIO
4. LA ENCÍCLICA «REDEMPTORIS MATER» DE JUAN PABLO II5. la CONTRIBUCIÓN DE LA MARIOLOGÍA A LA INVESTIGACIÓN TEOLÓGICA
6. LA VIRGEN MARÍA EN LA FORMACIÓN INTELECTUAL
a) LA INVESTIGACIÓN MARIOLÓGICA
b) LA ENSEÑANZA DE LA MARIOLOGÍA
7. EL SERVICIO DE LA MARIOLOGÍA A LA PASTORAL Y A LA PIEDAD MARIANA
8. María, modelo de formación permanente
9. El icono de la Anunciación.
10. ¿Quées la formación permanente de los cristianos?
11. Medios, meta y aspectos de la formación permanente.
12. La formación doctrinal es hoy la mas urgente, para poder profundizar en la fe, y para poder dar razón de La formación permanente de los Cristianos
13. CONCLUSIÓN

INTRODUCCIÓN

En estos escritos quiero plasmar algunas ideas y algunas referencias que hacen los algunosautores y la iglesia sobre nuestra madre la Virgen María, desde un punto de vista formativa intelectual, ya que esta formación implica el poder mostrar las diferentes formas de entender a María como guía y compañera en el caminar cotidiano e intelectual
Por ello hago una recopilación de algunos datos de los documentos que hace referencia a esta formación del cristiano y que lo hace nuestro sumopontífice Juan Pablo II en una carta a la Congregación para la Educación Católica en a cual manifiesta que debemos poner as María como modelo de escucha atenta y continua de la palabra en nuestros corazones y en nuestra mente para luego llevarla a la misión particular y misión comunitaria eclesial
Es de esta forma que a través de estos aspectos de innovación permanente debemos estarorientados en estos aspectos:
-Aprender de la vida.
-Aprender en la vida.
-Aprender para la vida.
-Aprender a aprender.
Y en ello María quien más puede ser modelo de tan majestuoso acto frente a la iglesia.

También en este trabajo quiero presenta profundizar mas el tema de la de devoción a maría y poder demostrar que su presencia en medio de nosotros los cristianos en infalible, por la mismamanera que su amor esta entre nosotros esta siempre abierto como una madre espera a sus hijos.

Por ello que, con el presente trabajo dirigida a las a mis compañeros y docente, pretendo ofrecer algunas reflexiones sobre la Santísima Virgen y sobre todo hacer resaltar que el empeño de conocimiento y de búsqueda, y la piedad en relación con María de Nazaret, no pueden quedar reducidos a los límitescronológicos de un estudio cuatrimestral que deben constituir una tarea permanente: pues efectivamente permanentes son el valor ejemplar y la misión de la Virgen. La Madre del Señor es un dato de la Revelación divina y constituye una «presencia materna» siempre operante en la vida de la Iglesia.

María como Madre no quiere condecoraciones ni honras, sino prestar servicios. Y Jesús no va adesoír sus súplicas, Él, que mandó obedecer padre y madre. Su primer inmenso servicio fue el «Hágase en mí según tu palabra»... y el «He aquí la Esclava del Señor» (Lc 1,38). Dios hizo depender su obra del «Sí» de María. Sin hacer bulla prestó y sigue prestando servicios: esto llena el alma de una santa alegría y hace que los hijos que adoran al Hijo, no puedan separarlo de la Madre.

Por su parte elSumo Pontífice Juan Pablo II ha afirmado en diferentes cartas y exhortaciones sobre el mes Mariano con que se debe «promover una nueva y profunda lectura de cuanto se ha dicho sobre la bienaventurada Virgen María, Madre de Dios, en el misterio de Cristo y de la Iglesia».
(El proceso formativo, como se ha dicho, no se reduce a la fase inicial, puesto que, por la limitación humana, la...
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