Martin heidegger

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I. LA FILOSOFÍA EXISTENCIAL DE HEIDEGGER
PERSONALIDAD Y OBRAS.—Martin Heidegger (1889-1976) fue pro¬fesor de la Universidad de Friburgo de Brisgovia, como suce¬sor de Husserl, después de habersido profesor de Marburgo. Es el más importante de los filósofos alemanes de la actualidad, y para encontrarle una figura comparable tendríamos que acudir a los grandes clásicos de la filosofía alemana.Heidegger procede inmediatamente de la fenomenología, y su pensamiento se rela¬ciona estrechamente con el de Husserl y Scheler; pero, por otra parte, se enlaza con la más rigurosa tradiciónmetafísica y con¬cretamente con Aristóteles. Su tesis doctoral fue un estudio so¬bre Duns Escoto. Ha dedicado un libro entero a la interpreta¬ción de Kant como metafísico. En sus obras se advierte la pre¬senciaconstante de los grandes filósofos del pasado: los pre-socráticos, Platón, San Agustín, Descartes, Hegel, Kierkegaard, Dilthey, Bergson, además de los nombrados.
El pensamiento de Heidegger es degran profundidad y ori-ginalidad. Sus dificultades son también grandes. Heidegger ha creado una terminología filosófica que suscita graves problemas de comprensión, pero más aún de traducción. Alintentar expre¬sar ideas nuevas y descubrir realidades antes desatendidas, Hei degger no rehuye una reforma profunda del vocabulario filosó¬fico, para llevar mejor a la intuición de aquello que quiere hacerver. La filosofía de Heidegger, por otra parte, está esencialmente j incompleta. De su libro capital no se ha publicado más que la primera mitad, seguida de un largo y casi total silencio, de otrosescritos más breves, de caracteres y orientación bastante distin¬tos, y de la renuncia a la publicación del tomo segundo. Esto aumenta las dificultades de una exposición, que no puede ha¬cerse en rigorhoy con precisión y sin apresuramiento. Tendré que limitarme, por tanto, a indicar el punto de vista en que Heidegger se sitúa y señalar algunos momentos capitales de su

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