Marx - teoria ii

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Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos – Curso de Teoría Sociológica II | Pedro Ladislao Landa AcurioSociología07150132 | Teléfono: (51)(1) 4511888Móvil: (51)(1)997171482Correo electrónico: pedrolandaacurio@gmail.com |
Carlos Marx
Raymond Aron

Teoría Sociológica II | |
Marxismo y sociología
Tom Bottomore
El problema del marxismo como veta principalde la teoría social ha sido y será un tema complicado de relatar, ya que dentro de la teoría misma existen ortodoxias y radicalizaciones que la vuelven inestable, pero asombrosamente certera. Elhermetismo teórico se ha venido secularizando a medida que se suponen nuevos escenarios sobre los cuales el marxismo filosófico aparece como base para ideologías anti-neoliberales, que bastante daño hacena los sistemas económicos del tercer mundo emergente.

Marx desarrolla una filosofía antropológica en una primera instancia, un conocimiento del hombre objetivo desde la interpretación sesuda delpanorama hegeliano del “trabajo espiritual”, obviamente delegando una significación económica a los procesos históricos. Hegel se hace parte del pensamiento de Marx en cuanto existe una conscienciahistórica que supone una trascendencia fundamental, pero aquí toma importancia al trabajo colectivo (desde Marx) como el creador de esa trascendencia. Es un primer esbozo del pensamiento de Marx.Posteriormente, este sistema de pensamiento deviene en el problema del hombre como sujeto alienado, pero para ser más preciso, la alienación del trabajo, que supone una humillación al que trabaja. Es precisala adhesión de la apropiación de los sistemas productivos como los generadores de esta alienación, ya que desde una primera instancia el trabajador no dispone del beneficio de producir, de ese valoragregado.

El proceso histórico del trabajo forma parte esencial de la teoría marxista, que es sumamente consecuente, aquí, por ejemplo, viene la idea de la división social en cuanto al trabajo,...
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