marx

Páginas: 13 (3051 palabras) Publicado: 16 de mayo de 2014
KARL MARX
Clase dictada por el Prof. Juan Cristiano
SOCIOLOGÍA 2014
FACULTAD DE DERECHO-UDELAR

Filosofía y noción de materialismo en Marx



La primera raíz del pensamiento de Marx se halla en su concepción dialéctica
del materialismo, surgida de su crítica al hegelianismo en general, y a
Feuerbach en particular.



En esta crítica, Marx se opone a una filosofía ideológica (enel sentido de
falsa conciencia) y abstracta, y sustenta una posición materialista que consiste
básicamente en pensar lo real como el proceso concreto de la producción.



Según Marx, la tarea de la filosofía ha consistido hasta ahora en interpretar
el mundo pero, dado que la filosofía es una de las formas que adopta la
superestructura ideológica, en general ha efectuado estainterpretación
desde las perspectivas de la clase dominante.

Filosofía y noción de materialismo en Marx



En cambio, para Marx, tal como sustenta en la XI tesis sobre Feuerbach, la
misión revolucionaria de la filosofía ya no ha de ser la de interpretar el
mundo, sino la de transformarlo.



Marx consideraba a Hegel como la máxima expresión teórica de aquella
concepción ideológica de lafilosofía entendida como «interpretación» del
mundo pero, como dicha interpretación es ideológica, es también la máxima
expresión de la conciencia mistificada o invertida propia del mundo
cristiano-burgués, según la cual todo lo real es el fruto del despliegue del
Espíritu o la Idea.



No obstante, si bien el sistema hegeliano debe ser invertido, o «puesto sobre
sus pies», considera que ladialéctica, previamente desbrozada de su
idealismo, es potencialmente revolucionaria al destacar el carácter
dinámico e histórico de lo real.

Filosofía y noción de materialismo en Marx



Para Hegel el Espíritu es el sujeto de la historia, y ésta es la realización de la
libertad que culmina en el Estado. Marx ataca esta concepción idealista y
declara que la esencia humana no surge delEspíritu, sino del trabajo, es
decir, de las condiciones materiales de vida y de transformación de la
naturaleza.



El hombre es un ser natural, pero es hombre porque trabaja, lo que le diferencia
de los animales. En la actividad material de transformación de la naturaleza se
transforma también el hombre. Por esta razón, «lo que los individuos son
depende de las condiciones materiales desu producción».



La esencia no está en las ideas, sino en las condiciones de vida material, y
más concretamente, en la producción de los medios de subsistencia. Así, la
historia es la lucha del hombre para satisfacer sus necesidades que se
desarrollan en un medio social determinado.

Filosofía y noción de materialismo en Marx



Entonces, en lugar de la concepción idealista queafirmaba que el sujeto de
la historia es el Espíritu, la concepción materialista de Marx afirma que es
el trabajo humano concreto, históricamente determinado.



Puesto que en la producción social se engendran clases sociales, el auténtico
sujeto de la historia es la clase social trabajadora. No se trata, pues, de hacer la
historia de las ideas, sino que es preciso estudiar lascondiciones reales de la
producción.



Marx invierte el hegelianismo, poniendo en la base el estudio de las
condiciones económicas de producción de la vida humana.

Concepción de la historia entendida como
materialismo histórico



La concepción marxista de la historia es conocida como materialismo
histórico, y el mejor resumen de dicha concepción nos lo proporciona el propio
Marx en elprefacio a la Contribución a la crítica de la economía política:



"En la producción social de su vida, los hombres entran en determinadas
relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de
producción, que corresponden a un determinado estadio de desarrollo de
sus fuerzas productivas materiales”.



“La totalidad de estas relaciones de producción constituye la...
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