Marxismo

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  • Publicado : 5 de diciembre de 2010
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INTRODUCCIÓN

El presente trabajo no persigue el convertirse en un tratado profundo y totalmente científico sobre la TEORIA MARXISTA, sobre esto ya hay mucho escrito por grandes filósofos marxistas de conocimiento enciclopédico en el tema, algunos de los cuales no solo poseen ese conocimiento sino que han corroborado sus tesis y principios en la practica revolucionaria, en la praxis propiamentedicha. Solo se pretende el poder llegar a quienes dadas sus inquietudes de tipo intelectual, su conciencia social, su CONSECUENCIA entre el pensar y el obrar, su claridad en el papel que como ente social debe vivenciar en la sociedad, también a aquellos críticos de la cuestión social y en especial, (al decir de Freire) "A quienes se identifican y piensan como los harapientos del mundo"

La solamención del termino filosofía genera en quien la escucha una reacción adversa o de resistencia por cuanto se identifica el termino como una abstracción, como temas del pensamiento profundo (al cual no estamos acostumbrados), a mas de esto, para quienes han cursado el bachillerato y han visto Filosofía como una de las asignaturas obligatorias del pensum de educación básica secundaria, recuerdan deella a quienes la dictaron; por norma general un exsacerdote, un seminarista o en el mejor de los casos un laico pero de tendencia escolástica, los cuales en el desarrollo de su pedagogía exigían del alumno el aprenderse memoristicamente los planteamientos expuestos por los diferentes filósofos de la humanidad, sin adentrarse en el análisis de lo por ellos planteado. A mas de esto, y también pornorma general, estos "educadores" se empecinaban en "tirar línea" (eufemismo este para identificar la imposición de su pensamiento) de tipo ideológico marcadamente idealista por su cosmovisión teológica.

Se menciona en el párrafo anterior la Filosofía, por cuanto y aun cuando el tema de este ensayo es la TEORIA MARXISTA, para comprenderla, para darle todo su valor gnoseológico, corresponde elinmergir o abrevar en las fuentes de la filosofía, pues no existe otra manera de entender, de apropiarnos o de aprehender y aprender la teoría.
JUSTIFICACIÓN

Muchos compañeros obreros, empleados, estudiantes y trabajadores de distintos sectores, no están acostumbrados a leer, porque consideran que es imposible aprender cosas nuevas o dar opiniones serias sobre la economía, la política, el arteo cualquier otro tema; inclusive, dentro del estamento estudiantil superior (Universitarios), estos se sienten (Y están) con marcadas deficiencias para opinar sobre estas materias.

Esta creencia no es solo producto del hecho de que el trabajo en la fabrica o en la oficina no deja tiempo para el estudio, y también el que muchos trabajadores tengan que haber abandonado la escuela para procurarseel sustento y el de su familia; y en el sector universitario la mediocre educación de donde han excluido las asignaturas de tipo axiológico o de las ciencias sociales. A mas de esto, la burguesía trata de convencernos de que el estudio es para una capa privilegiada, para profesores y doctores, y que el trabajador no tiene otra misión que la de dejarse explotar. A los burgueses no les interesa laeducación del proletariado o del campesino en un sentido científico, pues corren el riesgo de que estos proletarios y campesinos sepan cual es la fuente de las fabulosas ganancias y la manera en que los capitalistas mantiene su dominio sobre millones de trabajadores urbanos y rurales. Esta es la razón única por la cual quieren que los explotados se mantengan en la más crasa y garrafal ignorancia.LAS CLASES SOCIALES

En la actualidad, a la fecha, se ha hecho tan evidente, que no todos somos iguales, que hasta en los medios masivos de comunicación como la radio, la televisión y la gran prensa (APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO), se habla permanentemente de las desigualdades sociales, sin embargo, también de manera regular escuchamos por estos mismos medios que el gobierno, cuando hay...
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