Mas Que Ideas

La justicia es un tema que ha robado la tranquilidad hasta los mas esclarecidos pensadores, definirla sin lugar a dudas se ha convertido en un reto, los estados también han pasado por tormentosos procesos, que por sus ideales de justicia han cobrado la vida de miles de hombres, ya sea por temas religiosos o políticos, pero siempre con plena convicción de que se actúa bajo las premisas de lajusticia, entender como muta el significado de lo justo con el pasar de los tiempos teniendo en cuenta los cambios sociales y jurídicos, pues pensar que la justicia es universal es un debate que ya se ha dado y realmente no ha tenido un resultado esperanzador, entender que tal vez por lo complejo de la conciencia humana no se puede llegar a definir esta palabra es algo realmente preocupante, tampocoestoy afirmando de manera fatalista que la justicia es una utopia y por ende el derecho mismo es un objeto cultural sin sentido, pues si se tienen ciertas premisas a las cuales acuden los gobiernos para garantizar la justicia, por ejemplo en el estado social de derecho se acude a unas garantías mínimas que se deben de alcanzar para cada individuo, como lo es la educación, la salud, la mínimaalimentación, la seguridad, entre otros. Hay que entender que los valores que viven con el hombre y con el orden social en si son de vital importancia, pues nuestra historia ha ratificado que la dignidad humana, por ejemplo, adquiere una relevancia gigante para poder vivir de manera saludable en comunidad y limitar los intereses personales de los poderosos, desde que vemos en la revolución francesa quela sociedad exige un cambio se empieza a gestar bases para darle trascendencia a este tipo de valores.

En este texto se pretende en primera instancia proponer como la imposibilidad de definir la justicia absoluta (como lo propone kelsen) se convierte en un riesgo para las instituciones, la población civil y la seguridad estatal. Acuñando en este caso a un punto exclusivo historiográficamentehablando, el siglo XX  en el enfrentamiento que sostuvo la Alemania nazi y la Rusia soviética, entender como desde el texto de el jurista has kelsen es posible dilucidar que las crisis de justicia se dan por el conflicto que se genera entre los valores y las soluciones encontradas mediante la ponderación y resultado subjetivo, en otras palabras, como se pone en riesgo la sana convivencia, losderechos del hombre, e inclusive un tema tan complicado como la verdad por vivir bajo un concepto de justicia relativo. Ubicándonos en esta época también es importante entender que se estaba bajo un estado liberal, en el cual lo que imperaba era la ley y no la constitución, y hago esta salvedad debido a que las connotaciones de justicia son diferentes en los dos casos, en ese entonces no se contaba contribunales internacionales sólidos, que tuvieran la capacidad de sancionar a un estado con tan tremendo poder, en ese momento el aparato legislativo funcionaba como ente de mayor trascendencia  y al verse en manos de un ejecutivo corrupto y violento se rendía  a las pretensiones extralimitadas de estos caudillos.

Para empezar a tratar el tema empezaremos a mirar los conceptos que toca kelsen yhacer la tarea de compararlos con los regímenes del siglo XX o por lo menos con algunos de ellos, para después tocar el tema de como estos conceptos o valores entran en conflicto y cada régimen da su solución, la mas justa para sus intereses la mas subjetiva y relativa en muchos casos. La felicidad entonces será virtud de los justos, nos dice Platón y tan solo los justos podrán ser felices,entonces seria bien interesante mirar por ejemplo Alemania en 1934 y observar como se sentían orgullosos de lograr pisotear ese tratado de Versalles que humillo su país en el final de la primera guerra mundial, observar como el régimen nacional socialista utilizo la democracia para llegar al poder con una participación electoral totalmente aterradora, hitler el carismático hombre logro demostrar que su...