Masoneria en ecuador

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Período Colonial
La francmasonería, al menos en su concepto especulativo, se presentó en el Ecuador hacia el final del período colonial y como un antecedente inmediato de los procesos emancipadores.
Aunque no se descarta que antes del siglo XVIII hayan existido otro tipo logias de tipo Masónico, existe acuerdo entre los historiadores que uno de los principales artifices del proceso emancipadorEugenio Espejo (iniciado en la Logia "El Arcano sublime de la Filantropía"1 de Bogotá) participó de manera activa en la creación de este tipo de agrupaciones y talleres en el territorio de Quito.2
Según el historiador Jorge Núñez, las raíces masónicas del Ecuador se remontan a la época colonial (1792): "Eugenio Espejo fundó la primera (logia): La Escuela de la Concordia,3 que tuvo una activaparticipación en el movimiento de Independencia de 1809".4
Tras la muerte de Espejo, sería Juan Pío Montúfar quien quedaría a cargo, para posteriormente convertirse en la primera logia Masónica fundada en el territorio del Ecuador, como una Logia Lautarina, de nombre "Ley Natural" que funcionó bajo los auspicios de la Potencia Masónica de Nueva Granada. Participando en ella varios ilustres quiteñoscomo Don Manuel Quiroga, José de Ascázubi, Don José Jerez, Don Manuel Rodriguez, Don José Velez entre otros.
Al vincularse operativamente con el proceso de emancipación política, el crecimiento de las Logias fue impetuoso, y la orden desarrollo de manera sinigual, los miembros pudieron desarrollar las formas extremas de fraternidad que se producen durante una guerra, como lo fue la guerra deliberación comandada por Simón Bolívar (que luego abjurara de la Masonería) él y otros masones en sus luchas libertarias irían fundando las denominadas "logias lautarinas".
En el año de 1820 se forma la Logia Estrella de Guayaquil, cuyos miembros entre los que se encontraban José Joaquín de Olmedo, Villamil, Letamendi, Urdaneta Febres Cordero, etc., en la gesta denominada "la Fragua de Vulcano",consiguieron el 9 de octubre la Libertad de Guayaquil de manera incruenta, conforme al plan trazado en Logia. Gracias al trabajo de dichos masones, por primera vez en lo que hoy es suelo ecuatoriano se logró una verdadera y efectiva libertad, organizándose la División Protectora de Quito que, luego de casi dos años de dura lucha, logró hacer ondear triunfante la bandera albiceleste en el Pichincha.[editar]Época Republicana
Durante la Época Repúblicana, es importante anotar que en 1824 para enfrentar al gobierno de Juan José Flores se organiza en Quito el grupo denominado Sociedad del Quiteño Libre, la misma que estaba integrada por masones como el Gral. Manuel Matheu, Coronel Francisco Hall, José María Sáenz, Pedro Moncayo Esparza.5
En 1857 la Gran Logia de los Antiguos Libres y AceptadosMasones del Perú,6 expidió una autorización para el trabajo de la masonería en Guayaquil. Por 1859 estaba establecida en Guayaquil la Logia Filantrópica.
El dominio absoluto de la teocracia en todos los ámbitos de la política, la vida pública y privada del país fue una de las causas de que hasta el año de 1866 no se pudiese establecer un estamento masónico en el país.
Al iniciarse 1878 latransformación liberal solicita carta del Gran Oriente del Perú y funda un taller que se llamó Redención y que al retornar el dominio conservador desapareció
Sus trabajos prosperaron durante dos años, hasta que las luchas políticas del país y la absorbente influencia del clero, obligaron a los masones a suspender sus trabajos.
Quedo entonces vacante el territorio ecuatoriano y que fue ocupado en abrilde 1897 por la Gran Logia de los Antiguos Libres y Aceptados Masones del Perú, quienes establecieron en Guayaquil la logia “Luz del Guayas”.
[editar]Época Moderna
Hasta el año 1921, las logias masónicas regulares dependían de la Gran Logia del Perú, y ésta otorgó la carta constitutiva a la Gran Logia del Ecuador (GLE), con sede en Guayaquil, ese mismo año. Como dato curioso cabe destacar que...
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