Masoneria

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LA GRAN REUNIÓN AMERICANA,
BOLÍVAR Y MIRANDA.

INTRODUCCION

Sebastián Francisco de Miranda Rodríguez nació en Caracas el 28 de Marzo de 1750, es conocido como el primer venezolano universal, y el más universal que ha tenido América, por cuanto su participación libertaria y luchadora se extendió más allá de nuestras fronteras, en continentes como África, Europa y América misma; participandoen conflictos armados al servicio de diversos países, entre los que se destacan tres guerras a favor de la democracia: la independencia de Estados Unidos, la Revolución Francesa (de la cual fue protagonista y le fue otorgado el título: Héroe de la Revolución), y las guerras de independencia Hispanoamericanas; siendo además uno de los grandes inspiradores y actores de la emancipación venezolana.Se dice que se inició en la Masonería en Filadelfia, Estados Unidos, en 1783; recibió el grado de compañero en Londres, en 1785; y el grado de Maestro, en París, en 1797; al parecer esa cronología es la más ajustada en concordar con los viajes del Precursor por esos países, aunque hay quienes consideran que se inició en Madrid.
Su concepción unitaria de Hispanoamérica, su ideología Masónica dejusticia, tolerancia, progreso y su amor por la libertad y América, le llevaron a fundar la que sin duda fue la cuna de aquellos hombres Libres y de Buenas Costumbres, próceres que lucharon por librar del yugo español a los pueblos Hispanoamericanos, la GRAN REUNIÓN AMERICANA, una Logia que entre sus Columnas propugnaba el repudio a los tiranos y a las tiranías.

DESARROLLO

La Logia GRANREUNION AMERICANA fue fundada por Francisco de Miranda en el año 1798, en su propia casa ubicada en Grafton Street N° 27, Londres (donde residía, ya que España le había puesto precio a su cabeza); en la cual se tramó la liberación del continente americano sobre España, creándose en ella la base ideológica y política de la actividad emancipadora hispanoamericana que pretendía formar un único Estadohispanoamericano independiente.
Los trabajos de la Logia "Gran Reunión Americana", trataban más acerca de las ideas de la Revolución Francesa y la necesidad de libertar a las colonias españolas en América, que sobre los símbolos o catecismos masónicos. Particularidad esta que fue criticada por otros masones, quienes afirmaban que “se olvidaba de los rituales, para hacer foros sobre la importancia delsistema republicano y la reforma de las estructuras sociales en las colonias que deseaba libertar” (aunque se dice que en esa época, todos los próceres de la independencia americana, daban prioridad en las logias, a temas sobre la lucha que libraban, porque de ello dependía el destino de los países donde actuaban).
La Logia "Gran Reunión Americana", tenía la particularidad de otorgar grados deMaestros a los que destacaban por sus dotes intelectuales y por su amor a la libertad y la causa de la independencia americana.
Esta Logia sirvió de inspiración para la creación de las logias LAUTARINAS, mejor conocidas como logia LAUTARO o LOGIA DE LOS CABALLEROS RACIONALES, las cuales sirvieron de “sucursales” de la GRAN REUNIÓN AMERICANA; la primera de ellas se fundó en Cádiz, España (sobre elaño existen varias corrientes, pero algunos estudiosos de la materia la ubican en 1800), cuyo juramento era: "No reconoceré por gobernantes legítimos de mi Patria sino a los elegidos por la libre y espontánea voluntad del pueblo; y siendo el sistema republicano el más adaptable a los Gobiernos de la América, emplearé todos los medios que estén a mi alcance para que los pueblos se decidan por él". Deallí no nos habría de extrañar que muchos autores, entre ellos Bartolomé Mitre, dudaran de su espíritu masónico al referirse a la fundada por San Martín en Buenos Aires, de la siguiente manera “…No era masónica, ni se derivaba de la masonería sino que tan sólo utilizaba algunas palabras, toques y señales, o sea ciertas prácticas rituales de corte masónico a los simples efectos materiales de...
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