master en ciencias de la religion
Páginas: 3 (557 palabras)
Publicado: 2 de noviembre de 2014
Fraternidad Cristiana
Pastor: Noé L. Anzueto
06-Abril-2014
MATRIMONIO Y FAMILIA
1.- LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE (Adamah)
1.- Análisis de Génesis 1:26-28
La designación "hombre" es ungenérico para "seres humanos", que incluye tanto al varón como a la hembra.
A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". Lamujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra.(gobernar la tierra)
Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.
2.-Definición de Conceptos
Hombre yMujer
Hombre:- Adamah, tierra roja. Recalca el origen del humano. Expresa tanto al varón como a la hembra. El hombre es terrenal
Ish; Expresa la idea de varón como esposo y señala la expresión dehombre en su masculinidad.
Ishshah; Varona o hembra; esposa; prometida; novia. El término señala a cualquier persona del sexo femenino, sin tener en cuenta edad o si es virgen o no. De esta manera, secorrelaciona con varón (ish): «Esta será llamada varona, porque fue tomada del varón (Gn. 2.23) Lo que se destaca aquí es «ser mujer» y no su papel en la familia.
Ayuda Idónea. El término "ezer"significa etimológicamente "un poder o fuerza que puede salvar". La palabra viene de dos raíces, una que significa "rescatar", "salvar", y otra que significa "ser fuerte" Es interesante notar cómo traduceeste término la Septuaginta al griego. En el verso 18 usa la preposición "kata", que implica una comparación entre iguales, es decir, alguien colocado en otro lugar, ocupando la misma posición. En elverso 20 usa la palabra "homoios", que significa "igual en fuerza", "del mismo rango".
3.- Imagen de Dios.- El término imagen “tselem” se usa como representación visible. Semejanza es “demuth”...
Pastor: Noé L. Anzueto
06-Abril-2014
MATRIMONIO Y FAMILIA
1.- LA IMAGEN DE DIOS EN EL HOMBRE (Adamah)
1.- Análisis de Génesis 1:26-28
La designación "hombre" es ungenérico para "seres humanos", que incluye tanto al varón como a la hembra.
A los dos se les asigna la tarea de señorear la tierra. Es por eso que el verbo en hebreo está en plural: "tengan potestad". Lamujer no formaba parte de la creación sobre la cual el hombre iba a tener dominio. Ambos son igualmente autorizados por Dios para actuar como sus vice-regentes en la tarea de señorear la tierra.(gobernar la tierra)
Tanto el hombre como la mujer son portadores de la imagen de Dios, por lo que lo femenino refleja la imagen de Dios tanto como lo masculino.
2.-Definición de Conceptos
Hombre yMujer
Hombre:- Adamah, tierra roja. Recalca el origen del humano. Expresa tanto al varón como a la hembra. El hombre es terrenal
Ish; Expresa la idea de varón como esposo y señala la expresión dehombre en su masculinidad.
Ishshah; Varona o hembra; esposa; prometida; novia. El término señala a cualquier persona del sexo femenino, sin tener en cuenta edad o si es virgen o no. De esta manera, secorrelaciona con varón (ish): «Esta será llamada varona, porque fue tomada del varón (Gn. 2.23) Lo que se destaca aquí es «ser mujer» y no su papel en la familia.
Ayuda Idónea. El término "ezer"significa etimológicamente "un poder o fuerza que puede salvar". La palabra viene de dos raíces, una que significa "rescatar", "salvar", y otra que significa "ser fuerte" Es interesante notar cómo traduceeste término la Septuaginta al griego. En el verso 18 usa la preposición "kata", que implica una comparación entre iguales, es decir, alguien colocado en otro lugar, ocupando la misma posición. En elverso 20 usa la palabra "homoios", que significa "igual en fuerza", "del mismo rango".
3.- Imagen de Dios.- El término imagen “tselem” se usa como representación visible. Semejanza es “demuth”...
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