Materialismo Dialectico

Materialismo dialectico:
Materialismo: . el materialismo es una teoría que explicaba las transformaciones sociales en función del factor económico, que actua, no como causal unica, sin como la principal. No se trata de una teoria filosofica sino mas bien sociologica ya que tiende a explicar el devenir de los fenomenos sociales con un sentido genera, l materialismo se la llama tambien Marxismo yaque fue Carlos Marx su fundador. Existe tambien un materialismo dialectico que es en referencia al sistema filosófico.
Evolucionismo de marx: Su evolucionismo era utópico: habría un perfeccionamiento social ilimitado. Advertía del peligro de la no competencia (como Spencer), pero competencia desde el punto de vista de lucha de clases entre el proletariado y la burguesía por el control de losmedios de producción.Su esquema evolucionista ("ideología alemana" 1846, "Manifiesto comunista" 1848, "Crítica de la economía política" 1857-58):
1. Propiedad tribal
2. Propiedad comunal y estatal
3. Feudalismo
4. Capitalismo
Rasgo distintivo: formas de propiedad asociadas a los diversos modos de producción.
Su explicación de la evolución cultural es el equivalente más próximo al principiodarwinista de la evolución natural: las relaciones de producción que se establecen entre los hombres son las base de la estructura económica, que es base de las superestructuras legal, política y a la que corresponden formas definidas de conciencia social.
La base del cambio social es la economía, los medios de producción.
El orden en la historia no es 1º las ideas y luego las instituciones, sinoque 1º son las instituciones y luego las ideas. En cuanto al origen de esas instituciones, estanleció 3 segmentos socioculturales principales.
1. Estructura económica
2. Superestructuras legal y política (estructrua social)
3. Conciencia social o ideología
Doctrina de la unidad teorica y practica: En las ciencias históricas, la doctrina de la unidad de la teoría y la práctica
resulta superfluapor la posibilidad de someter las predicciones que se
hagan a la prueba no de los acontecimientos futuros, sino de los acontecimientos
pasados. Es decir, no hay razón por la que las ciencias sociales no
puedan someter sus teorías a la prueba de la retrcdíccíon y DO a la de la
predicción. Así, la retrodicción de la agricultura de regadío artificial en las
mesetas mesoamericanas en el períodoformativo hace superfluo que un
arqueólogo establezca la verdad de su teoría construyendo acequias de regadio.
Basta con que el arqueólogo encuentre las pruebes de que en otro
192 Marvin Harris
tiempo existieron esas acequias. De igual modo, si se sospecha que hay una
correlación entre la filiación patrilineal y la tenninología amaha del 'parentesco,
la evidencia de los casos ya extintos estan aceptable como la de los
casos presentes o futuros y, en cambio, contribuir a la construcción de una terminología del tipo de la omaha es algo que no viene a cuento.

Particularismo Franz boas:
Diferencia entre método comparativo e histórico: método comparativo :Boas postula que probable que se den casos de evolución paralela, pero también son hechos comunes en la historia las evolucionesconvergentes e invenciones independientes. El método comparativo en su búsqueda de regularidades supone una posición etnocéntrica, con un enfoque unilineal y un relato por estadios de la historia de las culturas que Boas no comparte; para él la gran complejidad de las culturas y sociedades no permitia discernir tan evidentes patrones o parecidos justificables para afirmar que se generen unaevolución única para toda la humanidad, entiende las capacidades, posibilidades y derechos como iguales para todos los seres humanos, dando igual valor a todas las culturas; así la búsqueda de generalizaciones trae graves errores que son constatables según el particularismo histórico.
Rechazo al fisicalismo en boas: Rechazo de Boas al fisicalismo como un modelo que resulta inadecuado para las...