MATRIZ DE CONOCIMIENTOS




ENSAYO
LO PUBLICO EN LAS TRANSFORMACIONES DEL ESTADO CONTEMPORANEO Y LA GESTION PUBLICA








PRESENTADO POR
DANIELA ALEJANDRA ORTIZ CHAVEZ
GISELLE PACALAGUA BARRETO
DARWIN IVAN RODRIGUEZ GARCIA
LUIS ALFONSO OLMOS



MODULO
ENFOQUE SOBRE LO PÚBLICO




ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA –ESAP-
ESPECIALIZACIÓN EN ADMINISTRACIÓN PÚBLICA CONTEMPORÁNEABOGOTÁ D.C.
Marzo de 2014
LO PUBLICO EN LAS TRANSFORMACIONES DEL ESTADO CONTEMPORANEO Y LA GESTION PUBLICA

SURGIMIENTO DE LA ESFERA PÚBLICA

Dado que lo público surge a la par con el Estado, para John Locke, en el Estado liberal, lo público se configura como un lugar seguro para la esfera privada, donde se propende por el respeto de la opinión de los ciudadanos. Lo público durante el Estadoliberal se constituye como una esfera de opinión civil, de ciudadanos libres y con conocimientos que les permiten hacer contrapeso al soberano, que hacen funciones de veedores, para evitar los abusos de poder y para legitimar que las acciones que se emprenden tienen como finalidad el bien colectivo.
En la medida en que en Locke el Estado no es la antítesis de la sociedad civil sino el instrumentode su consolidación y de su consumación, surge un espacio dentro de esa sociedad civil que no se agota en el Estado, que es un espacio reservado al individuo pero con vocación de hacerse público por medio de la opinión pública, de la ley moral. Este aporte de Locke es interesante porque permite subrayar uno de los rasgos característicos de lo público en la actualidad, como es que surge de lasociedad civil y trasciende el Estado. En Locke una cosa es el espacio político, el que se deriva de la delegación de los ciudadanos a los representantes y otra cosa el espacio público de deliberación de los ciudadanos que conservan una vez hecha la delegación, y que es el ámbito que permite a los ciudadanos juzgar las acciones de los representan
APORTES AL SURGIMIENTO DE LA ESFERA PÚBLICA

“Enla concepción republicana, el espacio público político y, como infraestructura suya la sociedad civil cobran un significado estratégico: conjuntamente deben asegurar su fuerza integradora y su autonomía a la práctica del entendimiento mutuo entre los ciudadanos”. “Según la concepción republicana, el proceso de formación de la opinión y de la voluntad política en el espacio público y en elparlamento no obedece a las estructuras de los procesos de mercado, sino a las estructuras propias de una comunicación pública orientada al entendimiento. El paradigma de la política, concebida en el sentido de una práctica de autodeterminación ciudadana, no es el mercado, sino el diálogo”.

La esfera pública en Arendt adquiere claramente una identidad más allá de lo estatal. Sigue siendo un espacioético donde el ciudadano desarrolla su autonomía, refuerza sus identidades y trasciende de lo individual a lo colectivo sin desaparecer en lo político.

LO PUBLICO ES EL OTRO

Lo público, podría decirse, es el otro, o mejor, el espacio que soy capaz de construir con otros en cuanto diferentes o excepcionales, según algunas interpretaciones. Es el reconocimiento del otro, como alguien a quiendebo aceptar en la convivencia, no sólo en la tolerancia pasiva sino en la interacción constructivo-destructiva, en la transformación que supone una existencia libre.

DIFERENCIAS ENTRE LA SOCIEDA CIVIL Y LA ESFERA PÚBLICA

El término sociedad civil, como concepto de la ciencia social, designa a la diversidad de personas que, con categoría de ciudadanos y generalmente de manera colectiva,actúan para tomar decisiones en el ámbito público que conciernen a todo individuo que se halla fuera de las estructuras gubernamentales

En el pensamiento contemporáneo, uno de los desarrollos más influyentes de esta noción es el efectuado por Habermas . La esfera pública estaría "configurada por aquellos espacios de espontaneidad social libres tanto de las interferencias estatales como de las...