Maturana

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La Mediación Familiar y la Objetividad entre paréntesis: respuestas desde la Construcción Social de la Realidad

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Mediación Familiar Carmen Gloria Jarpa Arriagada Avenida La Castilla s/n, Chillán. Facultad de Educación y Humanidades, Universidad del Bío-Bío. (56-42) 203 507 / (56-9) 402 5506 cjarpa@ubiobio.cl

Institución deprocedencia: Universidad del Bío-Bío, Chillán, Chile.

Indice Resumen Introducción Teoría del observador y Mediación Familiar: La objetividad existe pero sólo entre paréntesis La construcción social de la realidad ¿o realidades? Objetividad entre paréntesis y Lenguaje: El lenguaje crea mundo Conclusiones Referencias Bibliográficas Ontología del 3 3 4

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Resumen El presentetrabajo es una discusión crítica acerca de la mediación familiar en su componente de objetividad, desde una mirada de las representaciones sociales actualmente existentes dentro de nuestra cultura y que pueden posibilitar o entorpecer la internalización de la mediación familiar como estrategia para la resolución de disputas en este importante ámbito de la vida humana. Nuestra “objetividad entreparéntesis” está fuertemente condicionada por las experiencias significativas que como “sujetos” hayamos tenido en procesos de resolución “no violenta” de los conflictos. Estas consideraciones apelan al concepto de “capital social” o “capital humano” que como país se presenta muy desmedrado en el ámbito de afrontamiento exitoso de conflictos. Las conclusiones principales de esta reflexión crítica son:1. La instalación de nuevas estrategias o nuevas formas de mirar los conflictos humanos requiere de una distinta “construcción social”, la cual debe promoverse recursivamente, desde los espacios más íntimos a los espacios más macrosociales. 2. La sinergia de procesos co-constructivos podría dar como resultado una nueva forma de posicionarse frente a los conflictos humanos y desde ahí legitimar lasnuevas estrategias de resolución de ellos. 3. La introducción de la mediación familiar en Chile ha pretendido instalar esta técnica sin considerar nuestra sedimentación y tradición social, desconociendo nuestro patrimonio cultural y nuestro capital social, que es base y sustento de cualquier posibilidad de éxito de esta técnica. Introducción Uno de los aportes teóricos más significativos hechos ala mediación es el que proviene de la Teoría del Observador, en donde es ampliamente conocida la posición de Humberto Maturana con la idea de la Objetividad entre paréntesis. Tomando como eje esta idea, el hilo de análisis se desarrollará a partir de las siguientes miradas teóricas: Teoría del Observador Construcción Social de la Realidad Ontología del Lenguaje Dichas teorías nos proporcionan unmarco epistemológico desde el cual acercarnos a algunas de las interrogantes planteadas en esta ponencia y nos ofrecen algunas orientaciones de cómo colaborar a la construcción de un nuevo repertorio de miradas para capturar la esencia de fenómenos sociales tan complejos como la incorporación de la mediación familiar en Chile.

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Desarrollo Teoría del observador y Mediación Familiar Laobjetividad existe pero sólo entre paréntesis Para desarrollar este punto me basaré fundamentalmente en Maturana (1997), aunque la teoría del observador ha sido desarrollada también por otros importantes pensadores de esta época. En forma sintética, el planteamiento central de esta teoría es que la realidad no es independiente del observador, por lo mismo, Maturana no habla de un “universo” sino queprefiere usar el término “multiversos”, ya que existen tantos universos como personas observando. La complejidad que se produce en el proceso de observación cuando se trata de observar personas o conjunto de personas, como en la mediación familiar, está influida por: a. el objeto a observar: las personas en interrelación es un objeto complejo y las personas en disputa es un objeto complejísimo. b....
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