Relación entre Religión y medicina tradicional del Pueblo Aymara
a) Religiosidad Antigua [Pre-Cristiana] (?-1550)
Losdistintos pueblos aymaras de la antigüedad han tenido diferentes Dioses locales y por lo tanto variadas formas de religiosidad.Sin embargo estas variedades locales estaban basadas en los dos pilares de la religiosidad Pan-Andina como son: lareligiosidad agrícola y la adoración a los ancestrales (muertos).
El antiguo Dios aymara Thunupa que es el icono central de laescultura pétrea conocida como la puerta del sol, en Tiwanaku, personifica varios agentes de la naturaleza como el sol, viento,lluvia, granizo; que pueden influir, para bien o para mal, en la producción agrícola. Otro aspecto de esta manifestación de feagrícola era (es todavía) la Diosa Pachamama (la madre Tierra),la productora de los alimentos y pastizales. Esta Diosa/madreexige sacrificios siendo su predilecto el feto de llamas. Por otro lado la adoración a los ancestrales(culto a los muertos) semanifestó de manera material en la construcción de tumbas-templo cuya complejidad era conforme la importancia del difunto.Las chullpas de Sillustani y Cutimbo, en Puno, son un vestigio de esta manifestación espiritual aymara.
Los Dioses locales son [continua]

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