Meditación

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Meditación, El Silencio y El Guía

(Silo con algunos miembros de E. en Bombay 1980)
(Reordenamiento)

La gente medita como puede. Vamos a ver que no es meditación.

Meditación no es concentración.

¿Qué es concentración?

Concentración es la fijación de la atención en un punto fijo. Concentración es la fijación de la atención en un objeto.

Ese es el punto. Yorepresento ese objeto. Ese objeto puede aparecer o puede desaparecer.

Tres características tiene ese objeto que represento:

1. Una es el brillo, ( fuerza en la representación )
2. Otra es la permanencia (el objeto está o desaparece): fijeza
3. Y la tercera es la selección: selección correcta.

Pero esas tres características tienen que ver con la fijeza del objeto: Se dice que tengobuena concentración cuando las tres características del objeto están presentes.


Pero también es concentración el esfuerzo que hago por fijar la atención en un objeto.

Así que podría ser que mi objeto desapareciera y apareciera, pero como estoy esforzándome en concentrarme en el objeto, estoy atendiendo a mi atención, en cuyo caso me estoy concentrando sobre mi atención y no ya sobre elobjeto.

A su vez, la concentración sobre la atención admite tres formas:

1. Puedo observar que mi atención varía, es decir no tiene adhesión suficiente;
2. Puede ser que ahora me despreocupe de la atención y aparezca un recuerdo que no tiene nada que ver, en cuyo caso está faltando la selección de la atención sobre la atención;
3. Puede ser también que tenga mucha debilidad mi pensamiento,en cuyo caso está faltando la fuerza de la atención sobre la atención.

Ahora, en un tercer paso, me doy cuenta de lo que pasa con mi atención.

Estamos tratando de distinguir entre meditación y aquello que no lo es.

Síntesis:


Hemos dicho que no es meditación la concentración, y hemos dicho que cosa es la concentración.

1. La concentración es la referencia de la atención sobreun objeto.
2. Hemos dicho que esa atención sobre un objeto admite tres formas.
3. Pero a su vez la atención sobre la atención, admite otras tres formas.






Quiero que adviertan una cosa:

1. Una cosa es el objeto que veo,
2. Otra es el objeto que represento,
3. Y otra es el mecanismo atencional que se refiere al objeto que represento.
4. Y una tercera cosa en profundidad, esla atención que se refiere a la atención.

Esos son los distintos grados de profundidad de la concentración.

Eso no es meditación.

Cuando pongo la atención sobre un objeto, observo que hay tres formas: brillo, permanencia y selección, y que esas cosas varían.


¿Qué es Meditación?

Cuando no me preocupo:

1. Por la fijeza del objeto
2. Y dejo que el objeto, sin que se escape,cambie,
3. Fluctúe en mi conciencia,
4. Incluso se modifique en sus características,
5. Pero mantengo todo esto unido en la conciencia,

Ese no salirme del tema aunque el objeto cambie, eso es, en general, meditación.

Para que la meditación pueda funcionar, es necesario

1. Que tenga una propuesta.
2. No puedo meditar sobre cualquier cosa, de tal modo que el objeto se me pierda:3. Tendré que fijar los límites de la meditación, el objetivo de la meditación.

¿Cuál es la diferencia entre la divagación y la meditación?

1. La divagación procede por asociaciones libres,
2. De tipo mecánico,
3. Y no tiene una dirección.

¿Podría haber una meditación que procediera también por asociación?

Por supuesto que podría, siempre que tuviera:

1. Un hilo conductor2. Y un objetivo.

Habiendo fijado:

1. Los límites de la meditación
2. La propuesta de un objetivo
3. Y un hilo conductor de las asociaciones

Debemos admitir a su vez en la meditación, distintas formas:

Por ejemplo:

Puedo meditar sobre un problema.

Si yo me concentrara sobre un problema, ese problema no podría resolverlo, no tendría dinámica:

1. Si yo me concentro en...
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