Meditaciones

Primera meditación:

Para descartes los sentidos eran engañosos, y era prudente no confiar enteramente en lo que nos ha engañado una vez, aunque los sentidos nos engañen a veces en lo referente acosas muy poco sensibles y muy alejadas, hay otras cosas razonables de las que no se puede dudar: descartes da un ejemplo: “ yo estoy aquí, sentado junto al fuego, vestido con una bata, con ese papelen las manos, y otras cosas de esta naturaleza”, ¿ cómo podría negar que estas manos y este cuerpo me pertenece?.
Descartes hace unas comparaciones con los sueños; “ las cosas que se nosrepresentan en el sueño son como cuadros y pinturas que no pueden estar formados sino en semejanza de algo real y verdadero”, para descartes lo único real y existente son los ojos, la cabeza, las manos, y elcuerpo, pero el llega a una contradicción ya que también opina que al abrir los ojos, mover la cabeza, extender las manos y algunas otras cosas parecidas no son más que falsas ilusiones; “ pensemos queAlves nuestras manos ni todo nuestro cuerpo son como lo vemos”.
Descartes piensa que el cielo, los colores y todas las demás cosas exteriores no son nada más que ilusiones y en sueños de que haservido para tender trampas a nuestra credibilidad; considera que el mismo carece de manos, de ojos, de carne, de sangra, que no posee ningún sentido pero que crea falsamente tener todas esas cosas.Segunda meditación:

En esta segunda meditación descartes afirma que el cuerpo, la figura, las extensión, el movimiento y el lugar no son sino ficciones del espíritu, para él no había nada ciertoen el mundo y todo lo ponía en duda. Se consideraba así mismo que se alimentaba, sentía y pensaba, y refería todas estas acciones al alma.
Descartes opinaba que el pensamiento era un atributo quenos pertenecía y el solo no podría existir. Considerando que por consiguiente conocía manifiestamente que nada de cuando comprender por medio de la imaginación pertenecía al conocimiento que tenia...