Menon De La Virtud
Páginas: 9 (2054 palabras)
Publicado: 10 de enero de 2013
www.boulesis.com · Filosofía y pensamiento
En la web: http://www.boulesis.com/didactica/ Autor: Javier Méndez
El Menón o de la virtud
COMENTARIO DE TEXTO
(guía de lectura) AUTOR: PLATÓN Personajes: Menón: aristócrata autoritario, de familia noble Anito: Rico mercader, juez, demócrata que interviene a favor de la condena de Sócrates Esclavo: esclavo de Menón que sirve como demostración deque la ciencia está dentro del hombre. La ciencia se descubre en el interior del alma. Sócrates: filósofo, maestro de Platón y protagonista de sus diálogos. Tema principal: ¿Qué es la virtud? Relación del texto con la obra y de la obra dentro del autor: El texto es el diálogo El Menón que pertenece a los diálogos de transición de Platón que son considerados de temática pre-política.. En estosdiálogos podemos ver el intento de conectar la ética con la política. Las preocupaciones de la buena vida individual giran hacia la pregunta por el buen gobierno. Contexto filosófico, histórico y cultural: Aparece Gorgias, filósofo sofista muy famoso y apreciado como educador por la aristocracia ateniense. Se consideraba que poseía una gran elocuencia. Sus enseñanzas tenían gran predicamento La filosofíaera un asunto que se trataba en las plazas públicas de Atenas y tenía dos dimensiones: la búsqueda del conocimiento de las cosas naturales y de la vida mejor o buena. Período histórico que coincide con la decadencia de Atenas: las guerras del Peloponeso contra Esparta, el gobierno de los 30 tiranos y el retorno de la democracia (que condena a Sócrates) En la trastienda, Macedonia se vaconfigurando como potencia hegemónica con Filipo, padre de Alejandro Magno. Influencias: Recibidas: Platón recoge las dos teorias más importantes de los presocráticos que eran contrapuestas: La teoría del Ser de Parménides y la del cambio de Heráclito. El Mundo de las ideas platónico se asemeja al mundo del Ser de Parménides y la concepción del movimiento de Heráclito es el mundo de las cosas sensibles. Eneste mundo nada permanece igual, todo cambia. Repercusión posterior: .Aristóteles critica el mundo de las ideas como entidades reales y postula su teoría de las ideas como formas potenciales dentro de los individuos particulares, que son los únicos que existen realmente. A partir de Platón y Aristóteles surgen las dos corrientes más importantes de la historia de la filosofía: el idealismo, quemantiene la existencia de las ideas por encima de la realidad de la experiencia; y el materialismo que defiende la existencia de la materia por encima de las ideas. Los Neoplatónicos (Plotino). San Agustín recoge toda la teoría platónica y la cristianiza. El idealismo trascendental de Kant tiene que postular la inmortalidad del alma como necesidad racional para que nuestro quehacer tenga sentido(premio). El pitagorismo y el idealismo
El Menón o de la virtud
matemático que afirman la existencia de los números y fórmulas matemáticas como el lenguaje de Dios y/o la Naturaleza.
Líneas de 0 - 45
PARTE I: Planteamiento del problema: ¿Es la virtud enseñable? 1.1 Propuesta del problema: La virtud o se enseña o se práctica o se tiene. Si la virtud es saber se puede, entonces, aprender yenseñar Conceptos fundamentales: Virtud, sabiduría, habilidad Cultura: Los Sofistas Filosofía: La ironía socrática
46-123
1.2 1ª Definición Ser capaz de administrar los asuntos propios y del Estado
Conceptos fundamentales: esencia, capacidad, habilidad, justicia, templanza, bondad Argumentación: ¿Qué es la virtud? La virtud es un modo de búsqueda y actitud que tiene como fin larealización de la verdadera vida del hombre. Para Sócrates saber algo es conocer su esencia, y la esencia de las cosas es la búsqueda de la definición. Por ello pide insistentemente a sus interlocutores que se atrevan a proporcionar definiciones de virtud. En un primer momento, según Menón, la virtud es una capacidad o habilidad de llevar los asuntos público o del Estado y es diferente según el sexo, la...
En la web: http://www.boulesis.com/didactica/ Autor: Javier Méndez
El Menón o de la virtud
COMENTARIO DE TEXTO
(guía de lectura) AUTOR: PLATÓN Personajes: Menón: aristócrata autoritario, de familia noble Anito: Rico mercader, juez, demócrata que interviene a favor de la condena de Sócrates Esclavo: esclavo de Menón que sirve como demostración deque la ciencia está dentro del hombre. La ciencia se descubre en el interior del alma. Sócrates: filósofo, maestro de Platón y protagonista de sus diálogos. Tema principal: ¿Qué es la virtud? Relación del texto con la obra y de la obra dentro del autor: El texto es el diálogo El Menón que pertenece a los diálogos de transición de Platón que son considerados de temática pre-política.. En estosdiálogos podemos ver el intento de conectar la ética con la política. Las preocupaciones de la buena vida individual giran hacia la pregunta por el buen gobierno. Contexto filosófico, histórico y cultural: Aparece Gorgias, filósofo sofista muy famoso y apreciado como educador por la aristocracia ateniense. Se consideraba que poseía una gran elocuencia. Sus enseñanzas tenían gran predicamento La filosofíaera un asunto que se trataba en las plazas públicas de Atenas y tenía dos dimensiones: la búsqueda del conocimiento de las cosas naturales y de la vida mejor o buena. Período histórico que coincide con la decadencia de Atenas: las guerras del Peloponeso contra Esparta, el gobierno de los 30 tiranos y el retorno de la democracia (que condena a Sócrates) En la trastienda, Macedonia se vaconfigurando como potencia hegemónica con Filipo, padre de Alejandro Magno. Influencias: Recibidas: Platón recoge las dos teorias más importantes de los presocráticos que eran contrapuestas: La teoría del Ser de Parménides y la del cambio de Heráclito. El Mundo de las ideas platónico se asemeja al mundo del Ser de Parménides y la concepción del movimiento de Heráclito es el mundo de las cosas sensibles. Eneste mundo nada permanece igual, todo cambia. Repercusión posterior: .Aristóteles critica el mundo de las ideas como entidades reales y postula su teoría de las ideas como formas potenciales dentro de los individuos particulares, que son los únicos que existen realmente. A partir de Platón y Aristóteles surgen las dos corrientes más importantes de la historia de la filosofía: el idealismo, quemantiene la existencia de las ideas por encima de la realidad de la experiencia; y el materialismo que defiende la existencia de la materia por encima de las ideas. Los Neoplatónicos (Plotino). San Agustín recoge toda la teoría platónica y la cristianiza. El idealismo trascendental de Kant tiene que postular la inmortalidad del alma como necesidad racional para que nuestro quehacer tenga sentido(premio). El pitagorismo y el idealismo
El Menón o de la virtud
matemático que afirman la existencia de los números y fórmulas matemáticas como el lenguaje de Dios y/o la Naturaleza.
Líneas de 0 - 45
PARTE I: Planteamiento del problema: ¿Es la virtud enseñable? 1.1 Propuesta del problema: La virtud o se enseña o se práctica o se tiene. Si la virtud es saber se puede, entonces, aprender yenseñar Conceptos fundamentales: Virtud, sabiduría, habilidad Cultura: Los Sofistas Filosofía: La ironía socrática
46-123
1.2 1ª Definición Ser capaz de administrar los asuntos propios y del Estado
Conceptos fundamentales: esencia, capacidad, habilidad, justicia, templanza, bondad Argumentación: ¿Qué es la virtud? La virtud es un modo de búsqueda y actitud que tiene como fin larealización de la verdadera vida del hombre. Para Sócrates saber algo es conocer su esencia, y la esencia de las cosas es la búsqueda de la definición. Por ello pide insistentemente a sus interlocutores que se atrevan a proporcionar definiciones de virtud. En un primer momento, según Menón, la virtud es una capacidad o habilidad de llevar los asuntos público o del Estado y es diferente según el sexo, la...
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