Metaetica

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I – Metaética y ética normativa
En la vida cotidiana, en las relaciones sociales y personales, en la vida
política, en las relaciones laborales, en los negocios y en prácticamente todas
lasfacetas de la actividad humana encontramos frecuentes referencias a
hechos o cuestiones que son calificados como “buenos”, “correctos”, “malos”,
“incorrectos” o que mencionan los “deberes”, las“obligaciones”, los “derechos”
o las “virtudes”. Los enunciados que contienen estas expresiones son
enunciados valorativos que corresponden al campo de la ética.
La ética1 o filosofía moral es la disciplinaque justamente se ocupa de
aquello que es moralmente bueno o malo, correcto o incorrecto. Es la rama de
la filosofía2 que evalúa el comportamiento humano y, en tal sentido,
sistematiza, defiende yrecomienda criterios referidos a comportamientos
correctos e incorrectos. Dentro del campo de la ética los filósofos
habitualmente diferencian tres ramas: la metaética, la ética normativa y la éticaaplicada.
La metaética se ocupa del análisis del sentido y justificación de los
conceptos éticos. En esta actividad se plantean cuestiones de tipo metafísico,
psicológico y lingüístico. Lascuestiones metafísicas se refieren a la posibilidad
de descubrir si los valores morales constituyen verdades eternas
independientes de los seres humanos o si resultan ser simplemente
convenciones humanas.El realismo moral sostiene que los principios morales tienen un
fundamento objetivo que trasciende las meras convenciones humanas. Desde
este punto de vista, asociado con Platón y sus seguidores3,se acepta que los
valores y principios morales serían entidades abstractas que existirían en un
dominio espiritual, no estarían sujetos a cambios y serían aplicables en todo el
universo. Otropunto de vista, calificado como voluntarista, sostiene que los
valores morales se derivan de la voluntad divina.
La posición del escepticismo moral niega, en cambio, cualquier status
objetivo a los...
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