metodos de investigacion cualitativa


“Marcos referenciales interpretativos”


Interaccionismo simbolico.

El Interaccionismo simbólico es una de las corrientes de pensamiento microsociológica, relacionada también con la antropología y la psicología social, que se basa en la comprensión de la sociedad a través de la comunicación y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.
El Interaccionismo simbólico sesitúa dentro del paradigma interpretativo. Éste, analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe a la comunicación como una producción de sentido dentro de un universo simbólico determinado.


Principios metodologicos.

De acuerdo con Herbert Blumer,acuña el término interaccionismo simbólico en 1938, sus principales premisas son:
1.Las personas actúan sobre los objetos de su mundo e interactúan con otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas tienen para ellas. Es decir, a partir de los símbolos. El símbolo permite, además, trascender el ámbito del estímulo sensorial y de lo inmediato, ampliar la percepción del entorno, incrementar la capacidad de resolución de problemas y facilitar la imaginacióny la fantasía.
2. Los significados son producto de la interacción social, principalmente la comunicación, que se convierte en esencial, tanto en la constitución del individuo como en (y debido a) la producción social de sentido. El signo es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el indicador social que interviene en la construcción de la conducta.
3. Las personasseleccionan, organizan, reproducen y transforman los significados en los procesos interpretativos en función de sus expectativas y propósitos.
Otras premisas importantes son: que la distinción entre conducta interna y externa presupone que el individuo se constituye en la interacción social (formación del yo social autoconsciente), y que no es posible entender el yo sin el otro ni a la inversa, yque los grupos y la sociedad se constituyen sobre la base de las interacciones simbólicas de los individuos al tiempo que las hacen posibles.
La interacción de los individuos y los grupos y el significado de los símbolos analizados por la observación participativa y documental (método de documentación) y cómo los cambios de símbolos cambian las personas y su comportamiento, sin hacer muchoénfasis en el uso de las variables, sino en las personas que manejan el significado de los símbolos como proyectos de convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simbólicos captando significados por interacción.


En conclusión, el interaccionismo simbólico, partiendo de un método de estudio participante, capaz de dar cuenta del sujeto, concibe lo social como el marco de la interacciónsimbólica de individuos, y concibe la comunicación como el proceso social por antonomasia, a través del cual, se constituyen simultánea y coordinadamente, los grupos y los individuos.

Interaccionismo interpretativo.

Es la manera en la que los individuos interactúan, vinculando sus experiencias vividas con las representaciones culturales de tales vivencias. Tiene orientación metodológica quecomparte las ideas básicas del proceso hermenéutico a interpretativo Esta visión surge de la crítica de Norman Denzin a la teoría de Mead y Blumer.Denzin creó como base metodológica el concepto de triangulación múltiple que esla combinación de múltiples métodos que permiten una mejor comprensión del objeto de estudio. Para Denzin el IS es construido alrededor de conceptos sociales generales: el yo,el lenguaje, situación social y todo lo relacionado a esto. Los estudios culturales ayudan al interaccionista interpretativo hacia la comprensión critica de como las personas conectan sus vivencias con las representaciones culturales de las mismas. En estudios feministas el investigador interaccionista aprende que el lenguaje y la actividad deben implicar género, orientación existencial,...