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LA MUJER EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
 Y…Dios hizo a la mujer La Mujer en la Historia de la Salvación Patricia García, María Amada Hernández, Georgina Saldivar, Josefina Romero, Claudia Fuentes. Alumnas Ciencias Religiosas Universidad La Salle. Toda mujer por el simple hecho de su existencia refleja la belleza de su Creador y en ella esconde la búsqueda hacia la Verdad que la hará plena ylibre. Ha asumido un papel imprescindible en la Historia de la salvación cuyo fundamento se encuentra en la Sagrada Escritura, la antropología bíblica narra desde una visión ontológica su participación desde el origen del mundo hasta el momento culminante de la Redención. En los inicios de la Iglesia Febe una mujer, prestó el servicio de diaconiza ( Rom. 16, 1) lo cual, es causa de controversiaactualmente, sin embargo, en su momento se necesito del apoyo que Dios le hizo al hombre para las tareas que a él fueron conferidas; y como olvidar a Priscila(Rom. 16,3) entre otras, cuya entrega consistía en el amor y obediencia a Dios ya la jerarquía de la Iglesia Naciente. Catalina de Siena, Teresa de
Ávila y Teresita del Niño Jesús, tres santas mujeres y doctoras de la Iglesia, cuyopensamiento de eternidad aún encuentra eco en los corazones de nuestra juventud herida por la violencia y los anti testimonios de quienes tienen la misión de reflejar el Amor de Dios, siguieron el ejemplo de la mujer por excelencia María de Nazaret quien cautivó no sólo el corazón de un hombre José, sino también el de su mismo Dios. Así
a lo largo de la historia ha habido grandes mujeres que han colaboradoen la formación del pueblo de Dios, en ellas ha obrado maravillas porque han sido fieles a sí mismas, y a la misión divina que se les confía. La Mujer en el Antiguo Testamento. La característica sociocultural y religiosa general de Israel, en la época del A.T. y principios del siglo I, era el patriarcal, donde la condición de la mujer era de notable inferioridad, marginación y opresión. En tiempodel Éxodo y de los Jueces las mujeres gozaban de una cierta participación social, religiosa y familiar. Se les valoraba por su protagonismo, valentía, su fidelidad y su activa participación en la historia de la salvación. "En la sociedad de aquel tiempo las mujeres no contaban para nada, debían incluso evitar en público la compañía masculina. Las fuentes judías contemporáneas están llenas deanimosidad contra la mujer. Las mujeres vivían en lo posible retiradas de la vida pública". En la vida religiosa la mujer también era considerada como un ser inferior que no podía dedicarse al estudio de la Escritura, como decía un rabino del siglo I:"antes sea quemada la Tora que la lea una mujer". En el templo la mujer sólo tenía acceso hasta el patio reservado para ellas, una regla quecontradecía la Sagrada Escritura (Dt 31,12) y en la sinagoga sólo podía escuchar. La mujer no estaba obligada a peregrinar a Jerusalén, aunque participaba voluntariamente; y respecto a la obligación de la plegaria, estaba equiparada a los esclavos. El ámbito familiar era patriarcal. El padre era el elemento principal, mientras la mujer se encontraba en condiciones de inferioridad. La mujer tenía como primeratarea atenderlas labores de la casa incluso hasta los trabajos más duros. En la relación con su esposo era de esclava a su dueño considerada como parte de su propiedad y la esposa estéril era despreciada por la fecunda. La mujer, de menor edad, en su niñez está sometida a la plena jurisdicción del padre, y luego a la de su marido. Ella tenía que soportar las injusticias de la poligamia, el repudioo divorcio y el levirato (Dt 25,5-10) que iban en contra de su dignidad de mujer y esposa. La poligamia era permitida, aunque muy poco practicada, no por razones de fidelidad a la esposa sino por motivos económicos. Estos tres aspectos fueron derechos exclusivos de los varones, y generaron una mayor o presión de la mujer. Sin embargo, en este medio patriarcal hubo mujeres, que con su actuar...
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