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Cuando ingresé a San Marcos sólo intuía la idea de Derecho, pues sabía que debía ser algo más que normas, castigos, jueces y juicios, el hombre en tantos años de convivencia tenía que haber desarrollado algo mejor y más contundente para vivir en paz con los demás; es así que llegué a la primera clase del maestro Mario Alzamora Valdez, quien luego de llevarnos a una visita guiada por la historiadel Derecho nos presentó el panorama de la existencia de puntos de vista sobre el derecho mismo, dando testimonio de tres posiciones extremas: aquella que considera el derecho bajo el aspecto de vida social humana; la que lo reduce a sistema de normas o de leyes y la que lo explica cómo relación de ideales o valores, ante lo cual pensé: todavía tengo tiempo para entenderlo, y realmente lo teníapues todo lo que se ha escrito acerca de estos tres temas hacen que cada idea, cada vivencia sobre el particular inspire una concepción legítimamente disímil con relación a las anteriores, entonces el camino de la precisión no iba por la teorización de la idea, como también lo precisó luego el maestro diciendo: "De aquí la necesidad de superar las limitaciones de los tres puntos de vista anotadose integrarlos en una concepción total y fecundada que acentúe sus aspectos valiosos y elimine sus negaciones estériles", y sigue ensayando una definición de Derecho al señalar: "Son elementos integrantes de una definición del Derecho: la conducta social del hombre como persona, la necesidad de regularla mediante un sistema de normas y los valores hacía los cuales debe orientarse esa conducta. Laexistencia de la sociedad reclama la ordenación de las relaciones intersubjetivas y que el esfuerzo de todos sus componentes se oriente hacia la realización del bien común. Las normas son reglas que señalan el sentido y los límites de la acción en orden al logro de esos fines. Los valores son los principios ideales que deben regir toda convivencia humana justa", pasando a enunciar: "De allí queel derecho pueda considerarse como la regulación de la vida social del hombre para alcanzar la justicia"; el paso siguiente fue conocer al maestro Carlos Fernández Sessarego de ideas más pragmáticas, que nos trajo concepciones como las de Miguel Reale y su teoría tridimensional del Derecho, para quien el Derecho es una obra humana con forma de normatividad impositiva inexorable para satisfacerunas necesidades sociales, de acuerdo con las exigencias de unos valores y que obtiene eficacia en la realidad colectiva” REALE, de quien viene la expresión “Teoría Tridimensional”, Señala que el derecho es una realidad susceptible de ser contemplada desde una triple perspectiva: como hecho, como valor y como norma. La realidad social es un dato que los valores tratan de ordenar. Asimismo nospresentó la teoría egológica, para la cual el Derecho es conducta humana intersubjetiva. Según Carlos Cossio, su creador, la positividad o vigencia del Derecho es la “existencia que es inherente a la conducta. Como hecho que ella es”. Conforme a la indagación egológica, los fundamentos de la positividad son: 1).- El Derecho es conducta humana intersubjetiva, no la norma; 2.) es un objeto cultural; 3)como objeto cultural que es la conducta no puede ser concebida como un hecho en bruto, sino como un hecho con sentido; 4) la norma es la representación conceptual de la conducta; 5) como toda representación conceptual, la norma puede representar adecuadamente la conducta; ( y entonces es verdadera) o puede representar erróneamente a la conducta ( y entonces es falsa) Para esta interesante teoría,el Derecho en su sentido Objetivo es el ordenamiento jurídico o conjunto de normas, y en su sentido subjetivo esta constituido por relaciones jurídicas, cada una de las cuales se integra por facultades (derecho subjetivo strictu sensu) y deberes. El Derecho objetivo y el derecho subjetivo son una y la misma cosa, vista desde dos puntos diferentes. Es así que combinando elementos de la teoría...
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