Michael foucolt

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LAS PALABRAS Y LAS COSAS
una arqueología de las ciencias humanas

por MICHEL FOUCAULT
traducción de
ELSA CECILIA FROST

Título original: Les mots et les choses, une archéologie des sciences humaines

© 1966, Gallimard © 1968, Siglo XXI Editores, S.A. de C.V. Portada de Carlos Palleiro

ÍNDICE

Prefacio

1 UNO
CAPÍTULO I: LAS MENINAS CAPÍTULO II: LA PROSA DEL MUNDO 13 26

1.Las cuatro similitudes, 26; 2. Las signaturas, 34; 3. Los límites del mundo, 38; 4. La escritura de las cosas; 42; 5. El ser del lenguaje, 49
CAPÍTULO III: REPRESENTAR 53

1. Don Quijote, 53; 2. El orden, 56; 3. La representación del signo, 64; 4. La representación duplicada, 69; 5. La imaginación de la semejanza, 73; 6. Mathesis y taxinomia, 77
CAPÍTULO IV: HABLAR 83

1. Crítica ycomentario, 83; 2. La gramática general, 86; 3. La teoría del verbo, 97; 4. La articulación, 102; 5. La designación, 109; 6. La derivación, 115; 7. El cuadrilátero del lenguaje, 120
CAPÍTULO V: CLASIFICAR 126

1. Lo que dicen los historiadores, 126; 2. La historia natural, 128; 3. La estructura, 132; 4. El carácter, 139; 5. Lo continuo y la catástrofe, 146; 6. Monstruos y fósiles, 151; 7. El discurso dela naturaleza, 158
CAPÍTULO VI: CAMBIAR 164

1. El análisis de las riquezas, 164; 2. Moneda y precio, 166; 3. El mercantilismo, 171; 4. La prenda y el precio, 178; 5. La formación del valor, 188; 6. La utilidad, 194; 7. Cuadro general, 199; 8. El deseo y la representación, 206 DOS
CAPÍTULO VII: LOS LÍMITES DE LA REPRESENTACIÓN

217

1. La edad de la historia, 213; 2. La medida del trabajo,217; 3. La [V II]

viii

ÍNDICE organización de los seres, 222; 4. La flexión de las palabras, 228; 5. Ideología y crítica, 232; 6. Las síntesis objetivas, 238

CAPÍTULO VIII: TRABAJO, VIDA, LENGUAJE

2 45

1. Las nuevas empiricidades, 245; 2. Ricardo, 248; 3. Cuvier, 258; 4. Bopp, 274; 5. El lenguaje convertido en objeto, 288
CAPÍTULO TU: EL HOMBRE Y SUS DOBLES 295

1. El retornodel lenguaje, 295; 2. El lugar del rey, 299; 3. La analítica de la finitud, 303; 4. Lo empírico y lo trascendental, 310; 5. El cogito y lo impensado, 313; 6. El retroceso y el retomo al origen, 319; 7. El discurso y el ser del hombre, 326; 8. El sueño antropológico, 331
CAPÍTULO X: LAS CIENCIAS HUMANAS 334

1. El triedro de los saberes, 334; 2. La forma de las ciencias humanas, 338; 3. Los tresmodelos, 345; 4. La historia, 356. Psicoanálisis, etnología, 362; 6. 375

PREFACIO

Este libro nació de un texto de Borges. De la risa que sacude, al leerlo, todo lo familiar al pensamiento —al nuestro: al que tiene nuestra edad y nuestra geografía—, trastornando todas las superficies ordenadas y todos los planos que ajustan la abundancia de seres, provocando una larga vacilación e inquietuden nuestra práctica milenaria de lo Mismo y lo Otro. Este texto cita "cierta enciclopedia china" donde está escrito que "los animales se dividen en a] pertenecientes al Emperador, b] embalsamados, c] amaestrados, d] lechones, e] sirenas, f] fabulosos, g] perros sueltos, h] incluidos en esta clasificación, i] que se agitan como locos, j] innumerables, k] dibujados con un pincel finísimo de pelo decamello, l] etcétera, m] que acaban de romper el jarrón, n] que de lejos parecen moscas".* En el asombro de esta taxinomia, lo que se ve de golpe, lo que, por medio del apólogo, se nos muestra como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto. Así, pues, ¿qué es imposible pensar y de qué imposibilidad se trata? Es posible dar un sentido preciso yun contenido asignable a cada una de estas singulares rúbricas; es verdad que algunas de ellas comprenden seres fantásticos —animales fabulosos o sirenas—; pero justo al darles un lugar aparte, la enciclopedia china localiza sus poderes de contagio; distingue con todo cuidado entre los animales reales (que se agitan como locos o que acaban de romper el jarrón) y los que sólo tienen su sitio en lo...
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