Michel Onfray

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MICHEL ONFRAY

ONOMÁZEIN 14 (2006/2): 249-255

MICHEL ONFRAY
Cinismos.
Retrato de los filósofos llamados “perros”
(Paidós, 2002; título original: Cynismes. Portrait du
philosophe en chien (1990), traducción al español
de Alcira Bixio, 236 págs.)
Carlos Ignacio Soto Olhabé
Michel Onfray es un importante filósofo y ensayista poco conocido
en Chile. Nació en Argentan, Francia, el 1de enero del año 1959.
Actualmente, es ya autor de numerosas obras, un escritor jovial y
prolífico de cuarenta y siete años, cuyos libros fueron y siguen siendo
traducidos a diversos idiomas, además de ser muy leídos y comentados. Doctor en filosofía, enseñó esta materia en el Lycée de Caen (una
escuela técnica de provincia) desde 1983 al 2002. Sin embargo, de
acuerdo a su experiencia, laeducación francesa, en general, enseñaba
entonces sólo la historia oficial de la filosofía y, de hecho, no a filosofar. En consecuencia, decide dimitir en el año 2002 y crea luego la
Universidad Popular de Caen (escuela transdisciplinaria abierta a un
público heterogéneo y a temas interesantes y usualmente olvidados),
posteriormente escribe en 2004 su respectivo manifiesto (Communautéphilosophique) para su difusión, el que contribuyó al pronto éxito del
proyecto. Él considera, en efecto, que no hay filosofía sin psicoanálisis ni sociología, sin crítica política o artística ni ciencias. Un filósofo
–según él– ha de pensar en función de las diversas herramientas de
que se dispone; si no, piensa en abstracto, fuera de la realidad. Sus
escritos celebran sobre todo la estética, lalibertad, el hedonismo, la
sensualidad, lo lúdico y la figura del filósofo-artista, quien propone
especialmente un modo de vivir (exhortando a otras singularidades a
llevar a cabo libremente su desarrollo). Intenta además entroncar con
la tradición de los antiguos filósofos cínicos y epicúreos, asociando
filosofía y arte de vivir.

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CARLOS IGNACIO SOTO OLHABÉ

Cinismos es su tercerlibro y data de 1990. Contiene, por cierto,
diversas peculiaridades dignas de destacarse. Se trata de una obra que
ofrece un nuevo aporte: expone un modo de presentar un pensamiento
vivaz, sugerente e incitantemente, más allá de las fechas y los datos
objetivos. Implica así sobre todo una manera de entender la filosofía,
algo que el mismo Onfray reconoce como rasgo propio de la más
exquisitaantigüedad clásica: su ejercicio es una invitación a llevar a
cabo un estilo de vida, o lo que Kierkegaard llamaba “una estética de
la existencia”.
El libro comienza con un epígrafe que predispone al excitante
tono del ensayo. Es una cita de Friedrich Nietzsche, quien ha sido, sin
duda, el autor más influyente y aludido en el conjunto de la obra de
Onfray. Sus líneas corresponden a un fragmentode Ecce Homo, en el
cual se afirma:
“El cinismo es ‘lo más elevado que puede alcanzarse en la tierra; para conquistarlo hacen falta los puños más audaces y los dedos más delicados’”.

Este libro, cuya característica principal sea tal vez su cariz entusiasta,
lúdico y efervescente, comienza con un peculiar Prefacio (pp. 11 a 29)
que lleva por subtítulo La filosofía, el maestro y la vida. Enél, Onfray
rinde un delicado y cálido homenaje a quien fue su antiguo profesor de
filosofía antigua, Lucien Jerphagnon, como muestra de sincera gratitud, y
aprovecha la instancia para ofrecer, con el relato de una auténtica y vívida
experiencia, un modo de concebir la filosofía y su forma de enseñarla.
En este Prefacio, en efecto, Onfray parte por describir el entusiasmo
y la afición quedespertaron en él las lecciones de su maestro a partir
de la filosofía de Lucrecio y de Plotino, autores entre sí muy distintos,
pero que justamente por eso sirven para dar cuenta del mérito singular
del docente, quien sobre todo hace accesible un pensamiento. De ahí
que Onfray, al referirse a las clases de su maestro, sostiene: “Lucrecio
se transformaba en un contemporáneo, y sus palabras...