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PLURALISMO CULTURAL
Es aquella ideología o modelo de organización social que afirma la posibilidad de convivir armoniosamente en sociedades grupos o comunidades étnica, cultural, religiosa o lingüísticamente diferentes. El pluralismo cultural valora positivamente la diversidad sociocultural y toma como punto de partida que ningún grupo tiene porqué perder su cultura o identidad propia. En elmodelo pluralista de sociedad la diversidad existente no desaparece sino que se mantiene, se recrea. No desaparece ni por adquisición de la cultura dominante y abandono de la original. Se fomenta la práctica de las tradiciones etnoculturales, se buscan vías para que la gente se entienda e interactúe, se basen en el respeto a las diferencias, se hace hincapié en la interacción de los grupos étnicos yen su contribución al país; se asume, en definitiva, que cada grupo tiene algo que ofrecer y que aprender de los otros.
Modelo de pluralismo cultural.
El pluralismo cultural, como ideología y como política, aboga por la defensa de todas y cada una de las culturas, su preservación y desarrollo allá donde estén
los grupos culturales que las sustentas.
La afirmación de la igualdad de valor detoda cultura se traduce en la convicción de que la existencia de cada cultura sólo puede asegurarse ratificando sus diferencias y particularidades con respecto a las demás.

. Es una lógica reacción frente al asimilacionismo uniformador, que confunde la
igualdad educativa con la homogeneización cultural.
Según este modelo, la escuela debe promover las identificaciones y pertenencias étnicas;los programas escolares deben atender a los estilos de aprendizaje de los grupos étnicos y a los contenidos culturales específicos; se deben organizar cursos específicos de estudios étnicos e incluso establecer escuelas étnicas propias que mantengan las culturas y tradiciones
(Modelos 8º de
Banks, 3º de Mauviel, 3º de Davidman).
Conforme avanzaba en las minorías la conciencia de su identidad yel reconocimiento de sus propios valores culturales, surgió en algunos grupos la necesidad de afianzarlos atreves de practicas educativas propias que dieran lugar a grupos específicos e incluso a escuelas separadas.

En ocasiones, esa necesidad brotaba de una respuesta oficial insuficiente o de la persistencia de
modelos asimilacionistas que entraban en clara confrontación con la “incapacidad”experimentada
por el profesorado y el alumnado de incorporar a la cultura oficial a algunos grupos determinados.
Se vuelve así, desde otra perspectiva, a la segregación como alternativa educativa. Cuando los
grupos culturales poseen suficiente poder político y económico promueven la creación de escuelas
específicas para quienes desean educarse en su lengua de origen. En los Países Bajos hasido muy
discutido el caso de las escuelas coránicas, de reciente creación.

. Modelo de competencias multiculturales.
Gibson lo propone como modelo de educación multicultural y lo define como el proceso por
el que una persona desarrolla un cierto número de competencias en múltiples sistemas de normas de
percibir, evaluar, creer y hacer. Los individuos aprenden a movilizar, según lassituaciones,
competencias culturales diversas. Esto requiere una intensa interacción de individuos de culturas
varias en la misma escuela.
Uno de los objetivos finales más nítidos de la educación multicultural consiste en preparar a
todos los alumnos –mayoritarios y, fundamentalmente, minoritarios- para poder comprender,
adaptarse y funcionar adecuadamente, tanto en la cultura mayoritaria como en laminoritaria; es
decir, generar una auténtica “competencia multicultural”.Esto implica desarrollar en los
diversos alumnos conocimientos (sobre las culturas en contacto), habilidades (dominio de las varias
lenguas) y actitudes (positivas respecto a la diversidad cultural); cualidades, todas ellas, que les
permitan participar, según situaciones, necesidades u opciones, tanto en la cultura...
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