Misiones culturales según vasconcelos

http://www.crefal.edu.mx/biblioteca_digital/coleccion_crefal/rieda/a1993_2/jorge_tinajero.pdf
MISIONES CULTURALES MEXICANAS. 70 AÑOS DE HISTORIA
Jorge Tinajero Berrueta
I. INTRODUCCIÓN
Hablar de las Misiones Culturales Mexicanas es tomar un hilo conductor que atraviesa varias décadas de labor educativa en este país. Su relación con la educación de adultos, como proyec- to que se ha idoconstruyendo históricamente, tiene significado en tanto ha sido una fuente de inspiración teórica y práctica para modelos, que si bien no toman el carácter propiamente de las misiones culturales, sí retornan su espíritu y su sabiduría. Misiones Culturales es una labor educativa, fruto de la histo- ria de la formación del México del siglo XX, de ahí su especifici- dad y originalidad. En estas páginasharemos un breve recorrido por los momentos que consideramos más significativos de la lar- ga trayectoria del Programa de Misiones Culturales, y trataremos de plasmar aquellas situaciones históricas y momentos políticos que han inspirado las diferentes modalidades de trabajo de las Misiones. Sirva este artículo como reconocimiento a esa labor educativa, que a 70 años de su inicio sigue colaborando enla educación de los más necesitados.
II. POR DÓNDE EMPEZARON
Las Misiones Culturales y la alfabetización
«Tierra y Escuelas» Grito revolucionario en 1910
El año de 1921 marca un momento muy importante en la historia de México: terminaba la revolución armada que se inició en 1910
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en contra del dictador Porfirio Díaz, y el país se echaba a cuestas la reconstrucciónnacional, se anunciaba el nacimiento de una nueva sociedad. La Revolución
puso en libertad energías largo tiempo contenidas y provocó un renacimiento político, social, económico e intelectual[...] Cuando la larga lucha terminó, en 1920, la demanda popular de escuelas estaba tan profunda- mente arraigada que el Gobierno se sintió obligado a hacer algo por la educación (Hughes, 1951: 9-10).
Elprimer Secretario de Educación Pública de México fue don José Vasconcelos (1921). En su trabajo en favor de la edu-cación del país inició la primera campaña contra el analfabetis-mo, instaló las escuelas rurales y nombró los primeros misioneros.
El campo mexicano se encontraba abandonado, la lucha armada había diezmado a la población, y la guerra terminó con la infraestructura económica. Paraentonces los ideales revolucio- narios del reparto agrario y la justicia social estaban lejos de ha- cerse realidad. Abandono, tristeza y hambre eran comunes en las comunidades rurales, mestizas e indígenas. Situación poco propicia para fundar escuelas y encontrar maestros que ayuda- ran a la gran labor de reconstrucción y a mejorar las condiciones de vida de miles de campesinos pobres en todo el país.El primer problema con que hubieran de enfrentarse los encargados de la educación en el período posrevolucionario fue el de la selección y formación de maestros rurales, y el segundo, íntimamente rela- cionado con aquél, fue decidir qué era lo que habían de enseñar. Para resolver ambos problemas y poder llevar la educación a las regiones rurales se redactó el programa de las misiones culturales(Hughes, 1951: 11).
III. EL MISIONERO Y SU MISIÓN
Investigador, maestro, y trabajador
Las primeras actividades misioneras en 1921 fueron ambulantes y llevadas a cabo por seis misioneros; 1922 iniciaba con sólo 77
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de ellos y 100 maestros, cuando las necesidades del país de- mandaban elevar el número de misioneros a 300 y se requerían 20 000 maestros, recursos humanos muy numerosos que eranecesario destinar para lo que en ese entonces se empezaba a considerar como un problema social prioritario: la educación. El misionero fue un tipo de maestro cuya primera labor era visitar los centros rurales y en forma especial las comunidades indígenas, de estas visitas rendían informes a las autoridades edu- cativas y trataba de reclutar maestros rurales para destinarlos a las poblaciones más...