Para nuestra cultura la maternidad es algo sagrado. Esta común veneración se refleja en nuestro lenguaje familiar con expresiones típicas como ésta: "Mi madre es una santa". Quienes no han tenido ladesgracia de tener una madre realmente mala y perversa, la quieren entrañablemente y aun aquellos cuya madre no ha sido buena, no se atreven a admitirlo y la idealizan.
Sin embargo, el psicoanálisis,especialmente la “escuela inglesa”[2], ha demostrado que todos llevamos dentro de nosotros, al lado de la imagen de una madre buena, otra terrorífica: una madre que mata, destruye y se come al niñoIntentaré demostrarlo utilizando material tomado de la psicopatología cotidiana. Primero de un rumor que se difundió hace poco por Buenos Aires y estaba en boca de todos, trasmitiéndose por lossirvientes, los chóferes de taxi y los peluqueros con suma velocidad.
Se trata pues, de algo que se podría llamar un "mito moderno". Tomamos esta expresión del libro Mitos de Guerra de Marie Bonaparte. Enél la autora describe como la situación psicológica colectiva creada por la segunda guerra mundial hizo surgir rumores persistentes que adquirieron una rápida difusión oral. El análisis de suscontenidos latentes demostró que sirven para elaborar en forma disfrazada situaciones de angustia colectiva y los conflictos subyacentes, en la misma forma en que lo hacían los mitos en el pasado.
El rumorque voy a referir y que, como decía, se extendió muy rápidamente, en el término de una semana me llegaron nueve versiones, sólo en sus detalles distintas, fue aceptado como verídico por personasgeneralmente capaces de un juicio critico. Esto comprueba que el rumor corresponde, aunque en forma muy disfrazada y elaborada, a una situación interior reprimida y a angustias infantiles aun persistentes enla gran mayoría de las personas.
La versión más completa de la extraña historia que se relataba en junio de 1949 en todo Buenos Aires, era la siguiente: un joven matrimonio toma una sirvienta,... [continua]

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