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Mito y Religión Ideasapiens. La esencia literaria de Dios

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La esencia literaria de Dios
Por
Fernando Ángel Moreno Serrano y Laura Gómez Rubio.
(Revista Crítica Abierta).

El porqué de la concepciónhumana de un Dios, esa necesidad de
hablar de un ser superior que nos trasciende, continúa
provocando debates desde todas las disciplinas humanísticas.
En este estudio nos hemos planteado la relación que tiene el
origen del concepto dios/dioses con la Literatura.
A todos ha podido llamarnos laatención la manera en que el
origen del mundo, e incluso de los dioses, queda siempre
plasmado por los distintos pueblos y civilizaciones de manera
literaria. En este sentido, no existen tratados de teología
como tales hasta muy avanzada la historia escrita y podemos
fijarnos en cómo el ansia por dotar depoesía lo teológico ha
sido referencia común de todas las culturas antiguas.
¿Por qué?

DATOS AUTORES

Perfil/Área trabajo

Arte y Estética.

Ciudad de residencia

Madrid.

Web personal: Visitar


TEXTO

PUBLISHER ORIGINAL

WWW:Crítica Abierta

ISSN: 1575-7374

Depósito legal:

M-32726-1998

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¿Podemos afirmar sin más que se trata de una invención fantástica?
No basta, de ninguna manera. ¿Podemos defender que tanto la Historia
como muchas otras disciplinas han estado cargadas en lasculturas
antiguas de Literatura? No basta, pues la mayoría los textos,
jurídicos, científicos e históricos han soportado mucha menos carga
poética que los religiosos (comparemos el Código de Hammurabi con el
Enuma Elish, sin ir más lejos).
Tras muchas lecturas y discusiones, el tema ha requerido especial
atención; unasbreves reflexiones y unas cuantas relecturas de
algunos textos fundamentales, han dado material suficiente para este
artículo que, aunque nunca dará respuestas definitivas, intentará
abrir una vía en forma de ensayo reflexivo que llegue a discutir
consigo mismo y con el lector.
El proceso de reflexión parte de una intuicióndespertada por la
lectura de textos de distintas culturas anteriores al cristianismo.
Esta intuición quedaría resumida de la manera siguiente:
1.- Asumimos la idea de religión como una forma de conocimiento
metafísico, por el cual un individuo se plantea sus inquietudes
vitales ante posibles realidades de explicación metacientíficarelacionadas con aspectos trascendentes de la existencia.
2.- De un modo similar, la expresión de este conocimiento metafísico
se plasma en forma de mitos de origen. No todos estos mitos de
origen han de mantener una relación estrecha con la religión, pero
sí es muy habitual.
3.- El ensayo se plantea a partir de laconcepción de la disciplina
Literatura, y en su extensión tanto física como conceptual de Arte,
como el lenguaje de dicha expresión mítico-religiosa, es decir, el
código en el que mito y religión se sustentan en las culturas a las
que hacemos referencia.
Guiado por estas premisas, el método de trabajo ha sido el
siguiente:...