mitologia de cuscatlan

Mitología de Cuscatlán y como cantan allá
Miguel Ángel Espino
La virtud de estas prosas es la de reflejar la sensibilidad lírica de una época, de una generación de escritores adheridos alterruño, a las cosas sencillas del pueblo. Se trata de un pueblo embellecido por las palabras. La realidad tremenda de la miseria rural no está aquí, desaparece para dejar espacio a la evasión poética. Elromanticismo impera como gran señor.
Miguel Ángel Espino, en su libro Mitología de Cuscatlán cita:
Han pasado los tiempos. El mundo ha cambiado, se han secado ríos y han nacido montañas, y el hijo dela Siguanaba aún tiene diez años. No es raro que esté, montado sobre un lirio o escondido entre el ramaje, espiando a las muchachas que se ríen a la vuelta del río
Mitología de Cuscatlán (1919) deMiguel Ángel Espino expone de manera bastante clara los mecanismos simbólicos de violencia sacrificial presentes en los relatos fundacionales de la identidad cultural salvadoreña. La mencionadaidentidad se construye a partir de un ejercicio de
memoria que usurpa las historias particulares de sujeción y despojo de los grupos
subalternos y las transforma en memoria “nacional”. Esta dinámica essacrificial por
cuanto implica un proceso de despojo y silenciamiento de la memoria de la víctima para
sustentar una mitología que sitúe la modernidad dentro del telos del genio nacional. Bajoesta lógica, interesa inventarse una “particularidad”, una “diferencia”, que no es otra que
la forma nación, que paradójicamente permita la inscripción en la universalidad moderna.
Esta fabricaciónes una ficcionalización, o más propiamente dicha una poética (una
poiesis), que se presenta siempre con un proceso de elaboración estética, en el cual
participa activamente la miradacontemplativa del artista. Podemos adelantar, sin
embargo, que esta complicidad activa se da, pero con mala conciencia. Deja rastros de su
labor, los que posibilitan una labor de anamnesis desde una...