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  • Publicado : 11 de junio de 2011
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La visión fundamental de Nietzsche aparece en su primer obra: El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música de 1871. En ella presenta la cultura griega como constituida por dos fuerzas, laestética y la antagónica, lo que Nietzsche expone en este escrito es su intuición y su experiencia de la vida y de la muerte.
Nietzsche recurre a la mitología clásica y ve en Apolo y Dionisio, lospolos opuestos pero complementarios, la manifestación del propio arte, aun que en su esencia más profunda representen dos mundos artísticos distintos; su unión en una u otra proporción da lugar adistintas manifestaciones artísticas: por ejemplo, la escultura es puramente apolínea y la música puramente dionisíaca. Apolo es
Lo Apolíneo

Apolo como dios del sueño, de la luz y del arte representaperfectamente lo apolíneo. Esta fuerza que ha guiado a buena parte del arte griego antiguo, intenta plasmar la belleza serena del mundo, construir una isla en donde el individuo se encuentreresguardado del flujo caótico del universo y de la existencia.
•Es el orden, la belleza como proporción y medida
•Lo estático
•El día
•La luz
•La racionalidad
•Lo aparente (el fenómeno)
•Elindividuo
•El límite

Lo Dionisiaco

El dios griego Dionisio (Baco para los romanos) era el dios del vino, fue muy importante para este pueblo, y a él rindieron culto las bacantes. Nietzsche haceuna interpretación de este dios que va más allá de su significado ordinario, considerando que con esta figura mítica los griegos representaban una dimensión fundamental de la existencia, que expresaronen la tragedia y que quedó postergado en la cultura occidental: la vida en sus aspectos oscuros, instintivos, irracionales, biológicos. Nietzsche más tarde llamó voluntad de poder.


•Es el flujocontinuo de la vida (no sometido a orden ni medida)
•Lo dinámico
•La noche
•La oscuridad
•La voluntad irracional (los instintos)
•Lo verdadero (la cosa-en-sí)
•La unidad del Todo...
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