Modelo comentario texto platón

Modelo de comentario de texto
Platón, Rep. VII, cap. IV, 518 c – e

PAUTAS PARA HACER ESTE COMENARIO:
Sigue el orden:

1- LEE EL TEXTO
2- LEE LAS PREGUNTAS
3- CONSULTA LOS “CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE SELECTIVIDAD” QUE EL PROFESOR DIO A COMIENZO DEL CURSO.
4- CONSULTA EN LOS APUNTES O DONDE CREAS PERTINENTE TODO LO NECESRIO PARA RESPONDER A LAS PREGUNTAS
5- VUELVE ALCOMENTARIO DE TEXTO Y, SIN APUNTES DELANTE, REALIZA EL COMENTARIO (máximo 1 hora y media)
6- A CONTINUCACIÓN LEE EL MODELO DE COMENTARIO REALIZADO POR EL PROFESOR
7- COMPÁRALO CON EL TUYO Y
a. ANOTA LOS FALLOS, CARENCIAS, INEXACTITUDES…
b. PUNTÚATE TÚ MISMO
COMENTARIO DE TEXTO (Plató: La República, llibre VII, 518 c – 518 e)
- Es necesario, por tanto -dije-, que,si esto es verdad, nosotros consideremos lo siguiente acerca de ello: que la educación no es tal como proclaman algunos que es. En efecto, dicen, según creo, que ellos proporcionan ciencia al alma que no la tiene del mismo modo que si infundieran vista a unos ojos ciegos.
-En efecto, así lo dicen -convino.
-Ahora bien, la discusión de ahora -dije- muestra que esta facultad, existente en el almade cada uno, y el órgano con que cada cual aprende deben volverse, apartándose de lo que nace, con el alma entera -del mismo modo que el ojo no es capaz de volverse hacia la luz, dejando la tiniebla, sino en compañía del cuerpo entero- hasta que se hallen en condiciones de afrontar la contemplación del ser e incluso de la parte más brillante del ser, que es aquello a lo que llamamos bien. ¿No eseso?
-Eso es.
-Por consiguiente -dije- puede haber un arte de descubrir cuál será la manera más fácil y eficaz para que este órgano se vuelva; pero no de infundirle visión, sino de procurar que se corrija lo que, teniéndola ya, no está vuelto adonde debe ni mira adonde es menester.
-Tal parece -dijo.
«Vet aquí que nosaltres» —vaig concretar— «en aquest tema pensem així, en el cas que elque hem exposat sigui vertader: l'educació no és el que proclamen alguns que és, tot sostenint que quan en l’ànima no hi ha saber ells li posen com si posessin vista en uns ulls cecs.»
«És això el que diuen» —concedí.
«Però el raonament d’ara —vaig apuntar— «indica que aquesta potència inherent a l’ànima de cadascú, i l’òrgan amb què tothom aprèn, tal com un ull, no és possiblegirar-lo de les tenebres a la llum sinó és amb tot el cos, igualment ha de ser retreta del que esdevé junt amb tota l’ànima, fins que sigui capaç de convertir-se permanentment a la contemplació del ser, i el que és més clar del ser, que diem que és el bé: no fa?»
«Sí.»
«Per tant» —vaig dir— «hi pot haver una art de descobrir la manera com serà més fàcil eficaç perquè aquest òrgan es giri, unaart, dic, no pas d'infondre-li visió, sinó de procurar que s'esmeni la que ja té, però que no s’adreça cap on cal ni mira on hauria de mirar»
«Sembla així» —va dir
CUESTIONES:
1. Señala las ideas fundamentales del texto (2)
2. Analiza el significado de las expresiones subrayadas (2)
3. Señala las razones por las cuales el autor defiende sus tesis. Para ello, puedes recurrir atodo cuanto sea necesario para entender las tesis del autor: contexto, proyecto, pensamiento general… pero hazlo teniendo siempre presente el texto (3)
4. Compara la teoría de la educación del autor con la de otros autores que conozcas (2)
5. Valoración personal: ¿Cómo se debe educar? (1)
RESPUESTAS:
1. Señala las ideas fundamentales del texto (2 puntos)
a) La educación no consisteen introducir conocimientos en el alma
b) porque el hombre ya tiene una facultad natural para conocer,
c) de modo que la educación consistirá en orientar y dirigir esta facultad hacia aquello que puede y debe ser conocido, que es la idea de Bien
d) Para ello,
• - del mismo modo que todo el cuerpo (y no sólo los ojos) es el que se dirige hacia la luz, es el alma entera (y no sólo...