Modernidad

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LA MODERNIDAD

Jürgen Habermas: “Modernidad: un proyecto incompleto” (1980)
“La palabra [“moderno”], bajo su forma latina modernus, fue usada por primera vez a fines del siglo V (...) Con diversoscontenidos, el término moderno expresó una y otra vez la conciencia de una época que se mira a sí misma en relación con el pasado, considerándose resultado de una transición desde lo viejo hacia lonuevo”.
Max Weber “caracterizó a la modernidad cultural como la separación de la razón sustantiva expresada en la religión y la metafísica en tres esferas autónomas: ciencia, moralidad y arte, que sediferenciaron porque las visiones del mundo unificadas de la religión y la metafísica se escindieron. Desde el siglo XVIII, los problemas heredados de estas viejas visiones del mundo pudieronorganizarse según aspectos específicos de validez: verdad, derecho normativo, autenticidad y belleza. Pudieron entonces ser tratados como problemas de conocimiento, de justicia moral o de gusto. A su vezpudieron institucionalizarse el discurso científico, las teorías morales, la jurisprudencia y la producción y crítica de arte. Cada dominio de la cultura correspondía a profesiones culturales, queenfocaban los problemas con perspectiva de especialistas. Este tratamiento profesional de la tradición cultural trae a primer plano las estructuras intrínsecas de cada una de las tres dimensiones de lacultura. Aparecen las estructuras de la racionalidad cognitivo-instrumental, de la moral práctica y de la estético expresiva, cada una de ellas sometida al control de especialistas, que son más proclives aestas lógicas particulares que el resto de los hombres. Como resultado, crece la distancia entre la cultura de expertos y la de un público más amplio. Lo que se incorpora a la cultura a través de lareflexión y la práctica especializadas no se convierte necesaria ni inmediatamente en propiedad de la praxis cotidiana. Con una racionalización cultural de este tipo, crece la amenaza de que el...
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