Modernindad

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MODERNIDAD: ENTRE LA MIMESIS Y POIESIS SOCIAL

“La redención discursiva de una pretensión de verdad
lleva a la aceptabilidad racional, no a la verdad”
Habermas

El presente ensayo no pretenderesolver el interrogante central de manera total, es más bien un esbozo creativo para repensar nuestra historia y reconsiderar la autenticidad del campo social en el cual nos desenvolvemos como sereslibres, propositivos y ante todo creativos. Es decir, a través de Henri Lafébvre, Anthony Giddens y Habermas ir planteando cómo es aquello que conocemos como “Modernidad” y la forma en que nuestrascreencias sociales son el resultado de procesos históricos que revitalizan el rol del hombre en la sociedad, pero ante los cuales el hombre pasa como simple agente pasivo en la construcción de su vidaen el plano espacio-tiempo. Para llevar a cabo lo anterior se hará uso de definiciones etimológicas, definiciones técnicas y de algunos fragmentos que nos sirvan de apoyo argumentativo. No será nuestrapremisa fundamental ver si se imita o se crea, simplemente sentaremos las bases de lo moderno a la luz de nuestra visión contemporánea.

Ahora bien, la Modernidad es técnicamente entendida como “unconcepto filosófico y sociológico, que puede definirse como el proyecto de imponer la razón como norma trascendental a la sociedad” , pero también podría ser vista como un periodo histórico en el quehacemos énfasis del “Sapere Aude” Kantiano y se logra darle un giro a la concepción del entorno social, creando una distinción entre lo antiguo y la nueva etapa de conocimiento del mundo. Sinembargo, sería relevante preguntarse -aludiendo a dos términos griegos de mucha importancia en el contexto del arte y la sociedad- ¿Hasta que punto la modernidad podría decir que fue poesis y no mimesis enla construcción de lo social? Es decir, qué hay de creación o imitación en este complejo orden social en el cual nos vamos moviendo como resultado de los procesos históricos.

“Poiesis” y...
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