Monografia de derecho natural

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Monografía

“Derecho Natural
Y
Derecho Positivo”

A
lo largo de la historia, los diferentes juristas del mundo se han encontrado con un aspecto del Derecho, del cual existen muchas divergencias doctrinarias. El aspecto referido no es otro que el Derecho Natural.
En general, la expresión "Derecho Natural" se usa para aludir a un conjunto de principios que inspira invariablemente lanaturaleza humana y que fueron tomados como base para formular algunos conceptos legales en los diferentes sistemas u ordenamientos jurídicos. Sin embargo este concepto, no se usa siempre con un solo y mismo significado, carece de visión única, de manera tal que para unos autores, Derecho Natural es una cosa y para otros, otra bien diferente.
El proceso de desarrollo del Derecho Natural comienzacon los pensadores de la Antigua Grecia, donde Pitágoras, Heráclito, Demócrito, Homero y Sófocles vinculaban la ley humana con el orden universal y natural, mismo que era dado por los dioses. Heráclito propone como suprema virtud, obedecer a la naturaleza y las leyes humanas, las que no son más que un ensayo de la realización divina. Pitágoras introduce la noción de la "igualdad armónica" comoarmonía numérica. Demócrito apunta como finalidad humana la serenidad del ánimo o euritymia, lo cual se consigue por el amor a la justicia. En Antígona, el dramaturgo Sófocles, plantea el conflicto entre las leyes del Estado y el Derecho, cuando el mismo Antífona entierra a su hermano Polinice, sabiendo que esto le costaría su vida, invocando las leyes de los dioses que están por encima de las humanas.A lo que Sófocles recurre, es que hay preceptos eternos que no pueden ser derogados por los mandatos de la autoridad. Y más que plantear la problemática entre el Estado y Derecho Natural, Sófocles plantea la invalidez de las malas leyes positivas y su personaje concluye con que no se debe obedecerlas.
Sócrates señalo como algo objetivo, la esencia del bien y de lo justo, los cuales eranreflejados en la voz de la conciencia. Estos valores supremos eran dados por Dios. Las leyes deben ser respetadas en cuanto se supone en ellas su función protectora y justa, que es lo que verdaderamente lleva a su obediencia.
Los cínicos (Antístenes, Diógenes) negaban obediencia a las leyes y fueron enemigos de todo convencionalismo y orden establecido, proclamando los dictados de la naturaleza porarriba de los estatales.
Platón, discípulo de Sócrates, concibe la República como un Estado en que se realiza plenamente toda la ética y bondad. Imagina una organización ideal que es resultado de la obra educativa, a la que concede gran importancia y que puede desarrollarse hasta prescindir de las leyes. Esta organización, en la que todo esta planeado, sería un corolario del Estado perfecto. El propioPlatón reconoció el carácter utópico de su República, pues los gobernantes no pueden ser perfectos. Las leyes también son imperfectas, reflejos o remedios de la idea, pero son útiles y deben estar por encima del soberano.
Aristóteles al que se ha considerado como padre del Derecho Natural, sustituye la teoría de las ideas de Platón por la de la esencia o forma. Todo ser se desarrolla conforme asu esencia, que es la que determina la evolución o cambio de las cosas concretas. De la esencia del hombre se desprende el deber ser que tiene que cumplir. La ley suprema moral consiste en realizar la esencia o naturaleza del hombre.
El estoicismo griego se extiende y florece en Roma, preparando el terreno al Derecho Natural cristiano. Sus grandes figuras son Séneca, Epicteto y Cicerón.
Sénecava más allá del concepto de igualdad griega, que era la igualdad entre los hombres libres y los sabios, y la extiende a todos, incluidos los débiles y los esclavos, por participar de la misma esencia divina y con base en una visión panteísta del mundo. Todos somos miembros de un gran cuerpo. La naturaleza nos hace parientes (hermanos) y ella nos inspira el amor recíproco, la sociabilidad y el...
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