Monografia de simon rodriguez

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL SIMÓN RODRÍGUEZ
NÚCLEO LA GRITA

CONTEXTO HISTÓRICO EDUCATIVO Y LOS FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DEL PENSAMIENTO DE SIMÓN RODRÍGUEZ.

Participantes:

Sección “A”

ÍNDICE

Pág.Introducción…………………………………………………….. 3
CAPITULO I
EL PROBLEMA
1.1 Planteamiento del Problema…………………………………… Problema……………………………………….. 5
1.2 Formulación del Problema……………………………………… Problema……………………..…………………….. 6
1.3 Objetivos……………..………………………………………….……. 7
1.4 Justificación de la investigación……………………………….. Investigación……………..………………………. 8
CAPITULO II 10
MARCO TEÓRICO 10
2.1 Antecedentes de la investigación……………………………….. Investigación……………..……………...……… 102.2 Bases Teóricas………………………………………………….. TTeóricas……………..………………………………………… 12
2.2.1 Biografía de Simón Rodríguez…………………………….
Rol de la Escuela……………..………………………………. 12
2.2.2 Pensamiento Educativo de Simón Rodríguez……………
Acciones Educativas……………..………………………… 19
2.2.3 Bases para una Educación de Calidad……………………
Acciones de Organismos Gubernamentales………………….. 20
2.2.4 Educación, Escuela y saberFilosófico en El Pensamiento de Simón Rodríguez
Cultura Ciudadana……………..……………...……………... 22
2.2.5 Algunas Sentencias del Ideario de Simón Rodríguez.

Plan Estratégico Educativo……………..……………………. 48
2.2.6 Análisis del Pensamiento Educativo de Simón Rodríguez
Teoría que Sustentan la Investigación……………………….. 50
CAPITULO III 54
MARCO METODOLÓGICO 54
3.1 Nivel de lainvestigación………………………………………... Investigación……………..……………………………… 54
CAPITULO IV 55
Conclusiones…………………………………………………….. 55
Bibliografía………………………………………………………… 57

INTRODUCCIÓN

Son tan limitados nuestros conocimientos acerca de Simón Rodríguez, que cuando escuchamos hablar de él lo primero que decimos "fue el maestro del Libertador", porque es lo único que conocemos de la vida de este gran hombre. Quizás nos imaginamos que toda su vidaestuvo dedicada a la enseñanza de Bolívar o que pasó su vida enseñando como un simple maestro. Pero no fue así, Rodríguez pasó su vida enseñando luchando por cambiar el sistema educativo de Venezuela y América, que estaba aún bajo los vicios y mentalidad colonial, aunque ya vivíamos en una América libre, No obstante no pudo cambiar las cosas, sus ideas y pensamientos son de nuestro tiempo porquefue pronunciada con una carga de porvenir que solo podía nacer de un profundo conocimiento de las necesidades de su tiempo. Ahora cuando la educación se debate en una profunda crisis, debemos volver los ojos a Rodríguez y retomar su pensamiento y aplicar los cambios necesarios. La educación es un proceso que se asimila al contexto sociocultural y es un hecho que ocurre permanentemente por lacondición y voluntad del hombre y de los pueblos de ser y hacerse, de dignificarse y construirse, de elevarse y transformarse; siendo así, la educación una presencia vital social que posibilita el perfeccionamiento, la superación y la plenitud.

En consecuencia, el pensamiento de Simón Rodríguez ha sido punto de mención en el discurso educativo venezolano; es nota y alusión en el decir y expresar depresidentes y de los Ministros de Educación cuando quieren resaltar lo que debe ser obra y vocación del Magisterio, ejemplo y camino para celebrar y vivir. De igual manera, ha sido motivo de estudio y apuntación de autores e investigadores que resaltan sus ideas y su obra educativa, casi siempre con sentido apologético, en muchas de las veces como anotación biográfica, en otras como registro desus escritos y en ocasiones como análisis-interpretación para reseñarla en su dimensión histórica y en su vigencia perenne.
Finalmente, Simón Rodríguez, como hombre que vivió en un tiempo y en un medio, construyó su experiencia y conformó su pensamiento en un contexto histórico-educativo específico, y en una realidad ideológica...
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