Monografia Pedro Paramo

Hipótesis
La siguiente monografía estará basada en el análisis de las diferentes obras literarias
leídas durante el año. Nuestra monografía estará centrada en la muerte. Las muertes en las
obras literarias pueden dividirse en dos: muertes literales, donde personajes mueren
verdaderamente, o en muertes metafóricas o ficticias que se pueden descubrir en algún
hecho, en algún sentimiento, enalgún pensamiento, etc. Se analizarán las distintas
expresiones y formas de aparición de la muerte en las obras leídas. Se tendrá en cuenta
durante el desarrollo, una comparación y relación entre las obras en sí mismas, encontrando
en muchas ocasiones, similitudes en cada una de las muertes, y en otras tantas, diferencias.
Se debe considerar que la conclusión de dicha monografía está basada enla lectura y
análisis de la obra Pedro Páramo de Juan Rufo.

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Desarrollo
En las distintas obras se puede observar que hay diferentes apariciones de la muerte, esto
se relaciona a los distintos movimientos literarios a los que pertenece cada obra, y además al
tema que trata cada una de ellas.
Podríamos comenzar este análisis con el desarrollo en que la muerte se verepresentada
en La vida es sueño de Calderón de la Barca -composición propia de la Edad Media que se
trae al barroco-. Es una obra autosacramental, composición dramática de breve duración
(dura un solo acto), en el que intervienen personajes bíblicos o alegóricos (metáfora,
símbolo que el autor quiere representar). Aquí se puede observar que se produce una muerte
interior, la muerte que se observa noes concreta en el personaje, sino que es metafórica. El
personaje principal, Segismundo, se encuentra encerrado en una torre, debido a que su padre
lo encerró ya que, según la predicción de las estrellas, Segismundo destronaría a su padre, y
gobernaría con tiranía. Es por esto, que Segismundo debe debatirse entre la vida y la muerte.
En este momento se produce el descenso del héroe, parademostrar que es el elegido del
pueblo, y que puede conducirlo. Este descenso no es físico, sino que es interior, no es literal,
sino que apela a la palabra laberinto, aquí es donde se produce el debate entre la vida y la
muerte. El héroe se encuentra en un momento de confusión, es por esto que se produce este
descenso, para ser probado, para ver si puede superar esta confusión.
“(…) ¿Qué es lavida?, un frenesí, ¿Qué es la vida?, una ilusión, una sombra, una
ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.”1
Incluso se produce una muerte en vida por parte de Segismundo, ya que él permanece
mucho tiempo encerrado en una torre, sin saber nada de la realidad, y cuando le cuentan, le
muestran la verdadera realidad, en este caso Rosaura, que va aser el nexo con la vida real,
no puede distinguir si es verdad; cree que lo que el vivía anteriormente era la verdad y no lo
nuevo. Luego se da cuenta que la verdadera vida que para él era un sueño era la realidad.
Aquí se puede observar una muerte en vida de Segismundo. Él no muere, pero se muere lo
que para él era la realidad. Ese mundo que para él era realidad, pasa a ser de apariencias, y elmundo que para él era un sueño, pasa a ser de conocimientos.

1

Calderón de la Barca, Pedro; La vida es sueño, final del primer acto.
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Aquí se puede observar una importante relación con la alegoría de la caverna de Platón
(capítulo VII de La República de Platón), en donde un grupo de hombres viven encerrados
en una caverna sin conocer la realidad, viviendo un mundo deficción que para ellos es
verdad. Cuando se los quiere liberar, estos no aceptan, ya que ellos vivían esa vida y les era
muy difícil adaptarse a la verdadera realidad.
Tanto la caverna, como la torre son ámbitos de iniciación al conocimiento: pasar de un
mundo de apariencia, de sombras e imágenes (caverna, torre) a un mundo inteligible, de
formas y conocimientos (vida real). Al salir...