Monografia sobre Hume

Monografía sobre Hume

El punto de partida de este texto es la propuesta que presenta Hume, donde reconoce algunas ideas que se desligan sobre la explicación del mundo metafísico, entendido en este caso el concepto de metafísica como una disciplina que estudia lo que va más allá de lo concreto o físico como por ejemplo las ideas, la razón, las ideas de bondad o maldad, lo justo e injusto entreotros, asimismo cuestiona y critica la verdadera validez de este mundo que daría lugar a las conclusiones a priori, lo que Hume rechaza por que estas no nacen de las impresiones, a estas simplemente se llegaría por conocimientos que tenemos, pero la pregunta es de donde surgen estos conocimientos, sino de la propia experiencia, no de la general que puede haber vivido familiares, amigos o colegassino de nuestra experiencia propia lo que percibimos cada uno ante determinada situación o hecho. Como manifiesta Hume no hay nada innato, todo se aprende y acrecienta con la experiencia, con lo que vemos o percibimos diariamente a través de los sentidos y lo que captamos en imprimimos en la mente, donde se guardan y pasan a ser ideas que si bien recordaremos o asociaremos con lo captado, vividoo experimentado, jamás se asemejara tanto o con la misma intensidad que se sintió en el preciso instante en el que ocurrió. Esto demuestra la concepción empirista de Hume, que podría asociar análogamente como si la mente llegara como un papel en blanco, en el cual se va imprimiendo todo lo que captamos con los sentidos.

Siguiendo con Hume, en su pensamiento se privilegia las impresiones comobase del conocimiento, trazando una marcada diferencia a lo que establece Descartes, el que menciona que Dios es la causa de muchas ideas innatas, como la de perfección, a la que nosotros en nuestro papel de seres imperfectos, no podríamos llegar a imaginar o concebir esta idea, para Hume seria parte del mundo metafísico. Asimismo todas las ideas no son más que producto de las impresiones,desde las más sensatas o útiles para la vida diaria o supervivencia, hasta las ideas absurdas que surgen de la unión de dos ideas normales, como por ejemplo las sirenas, seres híbridos representados como mujeres jóvenes con cola de peces, estas dos partes tienen relación con la realidad, con lo que conocemos acerca de una mujer y por lo que sabemos acerca de los peces, son simples combinaciones delo empírico, de impresiones con cualidades que creemos que son ideas desligadas de la realidad pero que para Hume existe una dependencia de las ideas al mundo físico, estas no nacen solas sino todo es producto de la experiencia, se pueden relacionar ideas para que den lugar a otras, pero no crearlas.

Como la crítica de Hume a lo metafísico es que todo conocimiento viene de la experiencia,es decir no existe conocimiento puramente racional. Tomemos como ejemplo a una persona ciega con la idea de color, este no ha tenido experiencia antes con los colores, no los ha podido percibir por medio de los sentidos, por lo tanto no tiene conocimiento de cómo son estos, o si es sobre algo que puede ser descrito por otras personas, de igual manera solo llegara a ideas con una ligera relación delo mencionado, pero no a la verdadera apreciación o sentido que le pretende demostrar la otra persona. Además hace mención sobre la particularidad de las experiencias y que por ende no se puede hacer generalizaciones, cada individuo aprecia o percibe cada cosa de una manera siempre distinta de otro, inclusive si se trata del mismo objeto, ente, suceso, opinión entre otros, de este punto se puedeencontrar semejanzas y diferencias con lo mencionado por Heidegger en La pregunta por la cosa, donde nunca una cosa puede ser igual a otra, pero con la diferencia que él utiliza términos propios como lo es la cosidad, a lo cual poniéndonos del punto de vista de Hume sería algo netamente metafísico, y asimismo hace referencia a otro punto de análisis, en conclusión la manera de apreciar y...