Monografia Sobre La (Des)Penalizacion Del Aborto

UBA
CBC - Sede Púan


Semiología
Cátedra Arnaux –Comisión 84307















Sobre la (Des)penalización
del Aborto



















Docente: Mariana Bendahan
Alumno: Miguel Goya
2/11/2011
Introducción

El debate sobre la (des)penalización del aborto es actualmente una discusión en la que toda la sociedad toma parte. Desde las organizacionessociales y partidos, pasando por universidades y medios de comunicación, hasta la iglesia y los sectores profesionales allegados al tema. Los discursos a favor y en contra, albergan diferencias ideológicas de envergadura, en los que se tropieza una y otra vez con el abismo paradigmático que se abre entre una concepción del hombre y de la vida basada en el dogma y preceptos morales religiosos, yotra que promueve una mirada del ser como construcción social y cultural, históricamente situada.
De aquí en adelante desarrollaremos las ideas sustanciales expresadas por los diversos actores y haremos hincapié en la difícil pero necesaria comparación. Entre los actores discursivos que citaremos, se encuentra la doctora Mabel Bianco[1] y el doctor Gregorio Badeni[2], ambos encuadrados enel programa El debate en la televisión pública sobre El aborto y su despenalización, emitido por canal 7 en el curso del año 2011. Además referiremos brevemente al ensayo de Albert Espuglas Boter[3] El liberalismo contra el derecho al aborto: una argumentación liberal Pro-vida; y por otro lado a los Escritos del Espacio de Géneros del Movimiento Popular La Dignidad[4]
Por fin intentareabordar el tema desde una perspectiva personal, a partir de las algunas deducciones correspondientes al sistema político al que van remitido la globalidad de los discursos citados, con el afán de enriquecer la postura que aboga en la despenalización del aborto



Situación actual del debate

Habría que empezar por aclarar que el debate no se centra en la decisión personal de cada uno,sino en una política de estado: penalización o despenalización. Al ser este el eje central, el acercamiento va a dejar de lado por un momento algunos de los argumentos propuestos por los actores, para centrarnos en cual es caracterización respecto de las instituciones sociales que se ven involucradas
G. Badeni va a explayarse en torno a la idea de derecho individual del niño por nacer; suderecho a la vida. Este nace en un sistema político democrático y libre y que, por definición, tiende al progreso. “…cuando hablamos del aborto, hablamos del derecho a la vida de una persona; hablamos de un niño que esta por nacer; hablamos del derecho a vivir que tiene el como persona humana.” y concluye “Sin vida no hay progreso”[5]. De esta manera, el ser humano, desde el zigoto, es un elementodeterminado y es de forma natural que tiende a insertarse en el sistema, naturalmente progresivo
Para la doctora M. Bianco, el estado, en cambio, tiene que responder ante individuos sujetos a sus políticas, cambiantes. El ser humano no es aquí determinado desde su concepción; sino, más bien, en trance. Por eso, su desarrollo va a estar mas basado en condiciones históricas y sociales en unasociedad situada y actual donde “…no hay ninguna mujer que se embarace para abortar” y si el estado no responde ante la actual situación, “…el aborto se hace en la clandestinidad.”[6] Es decir, hace un planteo de las condiciones económicas y políticas sobre las que se asienta el estado de las cosas. La configuración del estado como institución en este caso, tiene que rendir cuentas a la desigualdadsocio-económica patente porque “…el aborto elige a las pobres principalmente, porque las que tiene recursos lo resuelven de otra forma”[7].
Retomando un poco esta argumentación de Bianco, Badeni va a decir que el estado tiene que entender en esas condiciones dadas y explica “Si hay gente que no puede someterse a un aborto en condiciones de relativa seguridad, lo que tenemos que tratar es...