Monogrfiafilosofia

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  • Publicado : 15 de enero de 2011
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Al empezar el relato de su historia, nuestro filosofo no se conforma con reconstruir los primeros recuerdos aunque poco precisos y vagos de su infancia. Desea el, al analizar con profundidad dichoperiodo de su existencia asaltar el otro lado de los términos de la memoria.Anhela conocer el origen del alma que habita en su forma corporal, además de su ambición por conocer lo que fue antes de ser,tiene necesidad de saber de donde vino a esta vida y siendo imposible para el (y para el común de los humanos) desentrañar este misterio se tranquiliza.
Ahora bien, a través del conocimiento queposeía de otros niños y las memorias de sus parientes intenta contar los hechos de su temprana infancia aunque confiesa que en aquel entonces era inconciente de sus actos y no guarda ningún recuerdo dedicho periodo. Además se ve alimentándose de la leche materna e imagina y cree que era Dios mismo quien proporcionaba de nutrientes a los pechos de su madre para que el se beneficiase y se alimente.Axial, continua narrando desde sus primeros balbuceos, llantos y gritos; y reconoce en aquella etapa de su vida las huellas del pecado original; es decir el niño no es desde su primer momento de sunacimiento tan inocente como el común de las personas creen (inocente es la debilidad de los miembros infantiles no así el alma del infante). Para San Agustín la infancia no constituye una etapa alegrede la vida del ser humano. Y le pareció mucho mas desdichada aun cuando llego la etapa escolar a los siete años de edad. Acudió a la escuela de gramática, pero no comprendía porque debía estudiarcomenzó a sentir ojeriza por los libros, pero lo que mas detestaba y hacían sentir humillado eran los castigos corporales del maestro que en sus palabra eran tremendas injusticias. Sin embargo, dichoscastigos posibilitaron en el pequeño Aurelio Agustín el recurrir al as plegarias, desde entonces dio inicio a los pedidos a Dios y si bien sus plegarias eran egoístas pues se centraban en evitar los...
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