Moral (casaubón)

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ÉTICA O MORAL
(“Elementos de la Lógica de y Filosofía” – Casaubón)

A. Etimología, objeto formal y naturaleza del Ética

1. Etimología

“Ética” ( del griego “ethos”= modo de obrar o costumbre
“ Moral” ( del latín “mos” = costumbre

Si bien significan lo mismo etimológicamente, para Amphi hablamos de Ética cuando estudiamos sus ppios generales, y de Moral cuando aplicamosesos ppios para juzgar los actos concretos del H)

2. Carácter Normativo

La moral o Ética filosófica es una ciencia normativa porque tiene que conocer previamente cómo son los actos humanos ( porque nada se puede regir si no se conoce como es: el deber ser de algo supone un conocimiento acerca del ser de ese algo.
Pero lo distintivo de ella es determinar la bondad o moral de losactos humanos, o sea, su relación con la norma de talos actos en cuanto ordenados hacia el último fin del hombre ( Este es el Objeto Formal

3. Ciencia Práctica

La Ética es una Ciencia Práctica. Pero la Filosofía Práctica se divide en: Obrar (“agere”) que corresponde a la Ética, y en Hacer (“facere”) que corresponde a las áreas mecánicas.
La diferencia entre ambos consiste en que porobrar se entiende primeramente el acto interior de la voluntad humana y secundariamente al correspondiente acto exterior; mientras que por hacer se entiende la construcción de algo exterior.

B. Ubicación epistemológica de la Ética

1. Ubicación en la División de la filosofía (remisión punto anterior)

2. Ubicación en la Enseñanza ( Según Sto. Tomás el recto orden de enseñanza de lafilosofía es:

1° Lógica (porque enseña el modo de pensar)
2° Matemática (porque no exige experiencia dilatada)
3° Filosofía Natural (porque exige mayor experiencia)
4° Ética ( porque supone experiencia y alma libre de pasiones, lo que es raro en la juventud)
5° Metafísica (porque accediendo a la suprasensible y trascendiendo la imaginación, es el saber humanomás difícil) ( De manera que la ética debe estudiarse antes que la Metafísica

3. Relaciones con la Antropología Filosófica
La Ética supone conocidos los actos humanos, porque los actos morales son solo humanos. Estos son estudiados por la Psicología y Antropología filosófica, que son parte suprema de la Filosofía de la Naturaleza

C. Actos humanos en la perspectiva Psicológica1. Actos del hombre y actos humanos.

La filosofía tradicional distingue:
- Actos del hombre: todo acto que de él emana, aunque no sea deliberado
- Actos Humanos: son los actos del hombre realizados con deliberación y libertad ( Sólo estos actos son calificables moralmente

2. Actos deliberados

En un acto deliberado se pueden distinguir ciertos actos parcialesrelativos a:
1° Fin propuesto ( Intención
2° Medios para alcanzar ese fin ( deliberación y elección
3° Ejecución de los medios ( imperio, uso activo de la voluntad y uso pasivo de las potencias

Todo esto termina en el gozo o fruición obtenidos en la posesión o alcance del bien o fin buscado

Si el hombre no fuera capaz de actos deliberados (con inteligencia y voluntad) nohabría problema moral para él, como no lo hay para las cosas, las plantas y los animales irracionales.

3. Actos libres

El hombre al ser capaz de deliberación, también lo es de libertad ( tiene libre albedrío
Así como el objeto de la inteligencia es el ente en general, el objeto de la voluntad es el bien en general. Pero todos los bienes que se le ofrecen al hombre son finitos,parciales, no el Bien en sí. (incluso Dios ya que no se lo conoce directamente)
El hombre es libre frente a todo bien finito o finitamente conocido, porque solo el Bien Absoluto podría colmarlo, atraerlo necesariamente (pero este no se le presenta en este mundo)
El hecho de que los actos humanos sean libres es lo que engendra el problema moral, es decir, el de cómo deben ser los actos...
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