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Para muchos investigadores han servido de normas las ideas desarrolladas en 1851 por el filósofo
Schopenhauer. Nuestra imagen del mundo nace de un proceso en el que nuestro intelecto vierte el metalde las impresiones que del exterior recibe en los moldes del tiempo, el espacio y la causalidad. Los estímulos
procedentes del interior del organismo, del sistema nervioso simpático, exteriorizan alo más, durante
el día, una influencia inconsciente sobre nuestro estado de ánimo. En cambio por la noche, cuando
cesa el ensordecedor efecto de las impresiones diurnas, pueden ya conseguiratención aquellas impresiones
que llegan del interior análogamente a como de noche oímos el fluir de una fuente, imperceptible
entre los ruidos del día. A estos estímulos reaccionará el intelecto realizandosu peculiar función; esto es,
transformándolos en figuras situadas dentro del tiempo y el espacio y obedientes a las normas de la causalidad.
Tal sería, pues, la génesis del fenómeno onírico.Scherner y luego Volkelt han intentado después
penetrar en la más íntima relación de los estímulos somáticos y las imágenes oníricas, relación cuyo estudio
dejaremos para el capítulo que hemos de dedicara las teorías de los sueños. Después de una consecuente
investigación ha derivado el psiquiatra Krauss la génesis de los sueños, así como la de los delirios
e ideas delirantes, de un mismoelemento: de la sensación orgánicamente condicionada. Según este
autor apenas podemos pensar en una parte del organismo que no sea susceptible de constituir el punto
de partida de una imagen onírica odelirante. La sensación orgánicamente condicionada «puede dividirse
en dos series: 1ª, las de los estados de ánimo (sensaciones generales); 2ª, la de las sensaciones específicas
inmanentes a los sistemascapitales del organismo vegetativo, sensaciones de las que hemos distinguido
cinco grupos: a), las sensaciones musculares; b), las respiratorias; c), las gástricas; d), las
sexual es; e), las...
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