Mundo medieval

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El mundo medieval I
Irma Césped Benítez

ÍNDICE
PRESENTACIÓN 1. INTRODUCCIÓN

2. CONTEXTO HISTÓRICO: DE ROMA A CASTILLA 2.1 Ruptura de la unidad imperial 2.2 Pérdida de la unidad política y territorial: invasiones germánicas 2.3 Los musulmanes en España. Otras visiones de mundo 2.3.1 Mahoma y el Islam 2.3.2 Los musulmanes en España 2.4 Los judíos sefarditas y España 2.4.1 El pueblo judío2.4.2 Los judíos en la Península Ibérica 2.5 La Reconquista

3. CONTEXTO LINGÜÍSTICO ORAL Y ESCRITO: DEL LATÍN AL CASTELLANO 3.1 Literatura hispanolatina 3.2 Evolución de la lengua latina en la Península Ibérica 3.3 Ilustración literaria 4. CONTEXTO CULTURAL: DE LA BARBARIE AL RENACIMIENTO 4.1 La sociedad medieval 4.2 Religiosidad medieval

4.2.1 La iglesia 4.3 Aporte cultural de moros yjudíos. 4.4 El conocimiento medieval 4.4.1 Las escuelas medievales 4.4.2 Centros culturales 4.5 Escuelas de traductores 4.6 Los manuscritos medievales 4.7 Filosofía medieval 4.8 Arte medieval 4.8.1 Arte bizantino 4.8.2 Arte hispanomusulmán 4.8.3 Arte románico 4.8.4 Arte mudéjar 4.8.5 Arte gótico 5. USOS, COSTUMBRES Y CREENCIAS 5.1 El viaje y la aventura 5.2 Peregrinaciones 5.3 Las Cruzadas 5.4 Lasórdenes religioso-militares 5.5 Los caballeros y los libros de caballerías 6. ÁMBITOS LITERARIOS: DE LA PLAZA AL PALACIO 6.1 Los juglares (la plaza) 6.2 Los clérigos (la biblioteca del convento) 6.3 Los goliardos (la taberna) 6.4 Los cortesanos (el palacio) 7. ALGUNAS FORMAS Y MODELOS LITERARIOS 7.1 Teatro medieval 7.1.1 Teatro popular 7.1.2 Teatro cortesano y profano 7.2 El romancero 7.3 Imagen de lamujer en la literatura medieval BIBLIOGRAFÍA

PRESENTACIÓN ¿A qué se debe el interés que el mundo medieval despierta en nuestros días? Tras un rechazo, en gran medida de carácter prejuiciado, de la institución Iglesia Católica -cuya influencia no se comprende plenamente-, de la barbarie de una sociedad primitiva, de una cultura que se consideraba pagana, supersticiosa e ignorante, de su modo degobierno feudal, aflora, un interés auténtico por todo lo que significó y se construyó en ese milenio. La época medieval suele ser considerada como una etapa de transición -como otras que hemos vivido- en la que, con justicia podríamos decir, nace lo que hoy conocemos como Europa y se produce un cambio estructural en el modo de concebir al hombre y al mundo. Este período que llamamos medievalsignifica una etapa de cambio no sólo en las estructuras sociales, económicas, sino, sobre todo, en la estructuración del pensamiento lo que se manifiesta, como en nuestros días, en una planificación del currículo educacional. Durante la Edad Media en las escuelas se estudian las artes liberales distribuidas en el trivium humanista: Retórica, Gramática y Dialéctica, y en el cuatrivium científico:Aritmética, Geometría, Música y Astronomía y que permiten un conocimiento integrado e integrador de sí mismo y de la naturaleza. En la Edad Moderna en primera instancia se da preferencia a la historia, a la poesía, a la filosofía, a la moral, a la política, pero desintegrados en múltiples especialidades que, a veces, hacen olvidar al sujeto del conocimiento, el hombre. Generamos así una deshumanizacióncultural que provoca la actual crisis psicológica y ecológica que amenaza destruir al hombre. Técnica de punta, interpretación interesada y política del hacer humano y de la sociedad es lo que ofrece el mundo actual. Tal vez sea conveniente conocer otros modos de enfrentar la vida. En dos libros consideraba el hombre medieval que Dios había plasmado su voluntad: la Biblia en su Antiguo y en suNuevo Testamento contenía la historia de la salvación de la humanidad y la Naturaleza que manifestaba las leyes de la creación divina. En la contemplación de ellos se alimentaba el pensamiento medieval. Por eso consideraban que todo hombre, adoctrinado por ambos o sólo por la observación de las cosas creadas por Dios, percibía y recibía la Verdad. Era la razón por la cual respetaban y aceptaban...
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