mundo multipolar . la crisis de las ciencias sociales y los retos de la pobreza y la marginalidad.

MUNDO
MULTIPOLAR
LA CRISIS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y LOS
RETOS DE LA POBREZA Y LA MARGINALIDAD
Enoch Adames Mayorga*
*Sociólogo, miembro del comité editorial de la revista Tareas y profesor del
Departamento de Sociología de la Universidad de Panamá.
Introducción
Estudiar tópicos como pobreza y marginalidad inscritos ya en una tradición
Investigativa de las ciencias sociales, no siempreda cuenta del carácter histórico de
Dichos tópicos como tampoco de las transformaciones que al interior de las ciencias
Sociales se han producido en torno a sus objetos de estudio. Este breve ensayo
Pretende fijar algunos ejes analíticos, tendientes a relevar de manera crítica la actual
Situación de las ciencias sociales frente a movimientos y procesos de una realidad que
No se agota en símisma.
El saber social: Algunos antecedentes
Como se sabe, las ciencias sociales surgen y se desarrollan en América Latina,
Siendo parte de los proyectos de modernización social y política que se definen a partir
De os procesos de consolidación de los estados nacionales. Estas ciencias sociales
Producían, al igual que hoy, un conjunto de representaciones científicamente avaladas
Sobre el modoen que “operaba” la sociedad, como también sobre los “mecanismos”
Mediante los cuales podían corregirse o superarse las distorsiones del modelo
Existente (Castro-Gómez).
Las problemáticas que se inscribieron en el registro temático de estas ciencias
Sociales latinoamericanas dan cuenta del nivel de intervención que se les pedían y de
Su nivel de contribución al proyecto de modernización dedichas sociedades, como
Eran los estudios e investigaciones sobre:
- Capacidades de dominio y control del Estado
- Mecanismos de legitimación político institucional
- Identidades culturales y solidaridades nacionales
- Representación política y valores ciudadanos
- Competencias locales e inserción internacional
Y de manera más reciente, en el registro de la teoría de la dependencia, los temasDe las clases sociales y su relación con la dominación y la explotación hicieron su
Alcance a los problemas de la marginalidad, intentando, como lo dijo F. H. Cardoso en
Su ocasión, “una perspectiva de análisis teórico-metodológico que tiende a transformar
El tema de la marginalidad de una simple proposición ideológica en un problema de
Conocimiento”. (Cardoso: 182)
Esta descripcióntemática extremadamente esquemática – que no reconstruye el
Movimiento del conocimiento en la articulación analítica de temas, problemas, autores
Y estructuras sociales – pretende mostrar la contribución del conocimiento
Especializado a los procesos de producción material y simbólica comprometiendo las
Ciencias sociales como dispositivo de saber/poder. El papel que el conocimiento
Producido por partede las ciencias sociales, ya sea en la consolidación de los estados
Nacionales, en los procesos posteriores de modernización de la sociedad
Latinoamericana, o en el registro teórico de un pensamiento crítico, es co-constitutivo
De lo que Foucault denomina “régimen de verdad”, que le es propio al episteme de una
Época, dándole sustancialidad a las estructuras de poder tanto políticas comoacadémicas
Que surgieron desde los distintos modelos de desarrollo económico-social
Agotados o realizados históricamente.
Al respecto vale la pena señalar una directriz teórico-metodológica central al
Pensamiento de Foucault que manifiesta que “cada sociedad tiene su régimen de
Verdad, su ‘política general’ de la verdad: es decir, los tipos de discurso que acoge y
Hace funcionar como verdaderos ofalsos, el modo como se sancionan unos y otros; las
Técnicas y los procedimientos que están valorizados para la obtención de la verdad; el
Estatuto de quienes están a cargo de decir lo que funciona como verdadero” (Foucault:
143).
En contribución a lo anterior, debemos recordar que la institucionalización de las
Ciencias sociales en América Latina es un fenómeno reciente que no data de...