Muralismo

Mito e Historia en el Muralismo Mexicano
Laura Collin Harguindeguy

Collin (2003) presenta una hipótesis sobre el uso del muralismo mexicano como un instrumento, vistocomo un discurso de identidad, para mitificar y enaltecer la historia de nuestro país. Aceptando pero haciendo de lado su aporte estético presenta al movimiento muralista comouna herramienta para la formación de una conciencia generalizada que busca reproducir cierta visión desde sus inicios con Rivera, Orozco y Siqueiros, hasta la actualidad conel muralismo moderno y su reproducción en diferentes sedes alrededor del país.
Basándose en la afirmación de Brenner (1982), de que México es un país donde se lee poco yla pintura juega un papel de suma importancia en la transmisión y propagación de ideas, nos dice que el muralismo, al presentarse en lugares públicos (plazas, edificios,escuelas, museos, etc.), es una forma en la que la gente consume la cultura.
Para justificar su punto de vista la autora nos menciona aspectos que plantean a la pintura como unmedio de expresión, nos remonta a los orígenes y al contexto del muralismo posrevolucionario, hace mención de los orígenes prehispánicos, habla sobre los mitosrevolucionarios presentes en el muralismo, muestra al mural como discurso y nos da algunos ejemplos, como el muralismo en Tlaxcala.
La importancia de este articulo para nuestrainvestigación reside en que contiene importantes afirmaciones del uso del mural mexicano posrevolucionario como un instrumento que utilizado para la transmisión de ciertas ideas, elenaltecimiento de ciertas figuras heroicas y la intrusión de una idea generalizada sobre la forma en la que se deseaba el pueblo viera y recordara a la revolución mexicana.