musica en la arquitectura

Paisaje sensorial

Dossier

Introducción

Música y arquitectura

Presentamos en este dossier una serie de artículos que recogen las
interacciones y algunos recorridos comunes entre Música y Arquitectura.
Se trata de dos disciplinas, dos artes diferentes, dos creaciones de naturaleza
abstracta, dos artes de la composición libre, que tienen medios de expresión
paralelos (partitura yplano). Desde la Antigüedad encontramos ejemplos de la
síntesis entre música y arquitectura. La escuela pitagórica con su teoría de la
armonía universal y la música de las esferas (el universo se ordena de acuerdo
a números enteros y a la vez todo se ordena en consonancias musicales),
abre una pista sobre la que crecen una serie de doctrinas armónicas de la
divina proporción que van areaparecer en diversos momentos de la historia.
La relación pitagórica ligada a las consonancias musicales es retomada en
diversos momentos, desde la Edad Media, en la que se da un significado
particular a la música escuchada en las iglesias medievales hasta la puesta
al día realizada por Le Corbusier en su escala de proporciones “Modulator”
pasando por su utilización en la música sinfónicacomo la realizada por
G . Holst en su suite sinfónica Los Planetas. En la mitología también
encontramos ejemplos de esta relación entre música y arquitectura: el
mito de Anfión –proveniente de la antigua Grecia– relata como los sonidos
melodiosos de una lira, permiten que los muros de la ciudad de Tebas se
eleven mágicamente por sí solos en el espacio y que las piedras mismas
se colocabanunas encima de las otras. El poeta Valèry, que confiesa una
atracción precoz por el arte de la construcción, hace de esta leyenda un
melodrama puesto en música con la colaboración de Arthur Honneger. La
música ordena y construye, pero también puede destruir. La música y los
sonidos, capaces siempre de superar los límites del espacio euclidiano, son
capaces de desestabilizar la arquitectura.Es el caso de las murallas de Jericó
destruidas por el sonido de siete trompetas y el clamor del pueblo de Josué.
Al contrario de lo que ocurre en el mito de Anfión, en el mito de Jericó este
poder ambivalente se ejerce destruyendo lo que delimita y funda la ciudad.
También por miedo a sucumbir al sonido, en este caso al canto de las sirenas,
los compañeros de Ulises prefieren taparse losoídos. Si abandonamos
el mito para proseguir en lo fantástico, dos obras del matemático jesuita
A . Kircher (Musurgia Universalis, de 1650 y Phonurgia Nova de 1673)
muestran la atracción del Renacimiento por los fenómenos sonoros insólitos
y fantásticos: el sitio donde nace el eco, habitaciones parlantes dotadas
de conductos acústicos que se comunican con el exterior, galerías donde
lageometría transmite mensajes a distancia por encima de posibles oídos
indiscretos mediante focalización del sonido o mediante la propagación del
mismo a lo largo de una curva continua, a la manera de las galerías de susurros
que podemos experimentar en lugares como la Alhambra.

—
J osé Luis Carles y
Cristina Palmese
—
Revista Scherzo
2 005 DIC; 21 (203)
—
w ww.revistasculturales.com/articulos/60/scherzo/258/4/
acustica-y-arquitectura-el-marcoacustico-y-su-evolucion.html

Sea como sea arquitectura y música están sustentadas en cualidades y en
relaciones abstractas, medibles y analizables matemáticamente; ambas
poseen además una trayectoria histórica común y comparten conceptos
como el de ritmo, armonía, construcción. Estos elementos teóricos contienen

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a su vez numerosos elementos simbólicos que también comparten ambas
disciplinas. En ambas se han utilizado relaciones numéricas particulares,
conceptos o números mágicos como el señalado de la armonía universal
o el de la sección áurea. Pero si ambas disciplinas entrañan la creación
de obras como materialización de conceptos, existen también algunos
factores...