Música y danza pre–hispánica

Música y danza pre – hispánica (indígena)

Para el pueblo guarani – principal habitante de la región oriental de la actual República del Paraguay antes de la llegada de los españoles– , al igualque para otras culturas, la música ligada a la danza era parte fundamental de la vida. La esencia sacramental de la religión. Los movimientos mesiánicos de los guaraníes han estado relacionados con ladanza, una danza que se prolongaba hasta el agotamiento, mística. Hoy en día las parcialidades continúan teniendo sus propias manifestaciones musicales y bailables. No solo los guaraníes, también losgrupos pertenecientes a los troncos lingüísticos maskoy, chamacoco–ayoreo, matako, toba. Aunque no se tengan fácilmente disponibles documentos y grabaciones sobre esta música (la única realmenteautóctona) esta manifestación existe y es particularmente válida dentro del acervo pluricultural del Paraguay.

Algunos de los nombres de estas músicas y danzas son:
Porai (endecha), guaskenkema (danzasde las cañas, indígenas chaqueños), Jaku jeroky, kotyu, guahu. En 1998 se lanzó un CD con música mbya –que sería muy interesante de oír–.
Más danzas y cantos indígenas: aiawu (danza ceremonial –curativa, matako), gualañi (toba, conjuro), ñeengabay (indígenas del Pilcomayo), ñigänai (cantos improvisados: ayoreos), chengaruvara (canto colectivo femenino aché), prera (canto masculino aché), juvanga(danza de los guarayo), katinaj (canto y danza matako), koty’u (canto y danza ritual guarani), letac (danza toba), maaning (danza colectiva lengua), telik-si (canto maká, para beber), kanalik(canción individual toba), ñembiso jovái (molienda del maíz, indígena?), wïtqîtám (danza ritual maká), xenga (canto femenino aché).
To to ic (nombre genérico de los bailes maká). Bailes femeninos: Watunhat,Ä fu ta sa xa sy (“Las mujeres hacen ruído), Te sa xi si (“Baile de la preparación de la chicha”), Tät hen (“Baile de la pubertad”), A fuc ta ta na u (“Baile con estaca”). Bailes masculinos: Taf...