Nacimiento del quinto sol

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  • Publicado : 19 de junio de 2011
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EL NACIMIENO DEL QUINTO SOL
Nuevamente transcribimos dos descripciones de los mismos autores sobre este importante mito:
“Destruido el sol Nahui Atl, 4 agua, los dioses se reúnen en Teotihuacan,“Lugar donde se hacen dioses”, y en la junta, inquietos se cuestionan sobre quién ha de ser el nuevo sol. En la oscuridad aún estremecida por el reciente caos, sólo brilla la fogata sagrada (sub. ab),materialización de Huehueteotl, “Dios del Fuego” que da principio a la vida.
“Habrá que sacrificarse, que arrojarse a la hoguera –dicen- sólo así habrá sol” ¿Quién ha de sacrificarse? -se preguntan-,y en largo tiempo nadie se atreve. Se ofrece Nanahuatzin, “Dios Buboso”, el enfermo, el lleno de pústulas, y no lo hace por ambición de brillar sino por su capacidad de sacrificio. Entonces se ofrecetambién Tecciztecatl, “Señor de los caracoles” el soberbio, ávido de resplandor. Juntos avivan el fuego en la peña que hoy se llama Teutexcalli y por cuatro días hacen penitencia y ofrendan.Nanahuatzin, humilde, ofrece cañas verdes atadas de tres en tres hasta formar nueve hatos, bolas de heno, espinas de maguey teñidas con su sangre, ofrece sus pústulas; Tecciztecatl ofrenda manquetzalli (plumasricas), pelotas de oro, espinas de coral y copal muy bueno. Finalmente se viste con sus mejores aderezos, hermoso lienzo cubre su cuerpo y el aztacomitl, bello plumaje decora su cabeza; Nanahuatzinen cambio se pone un amatzontli, tocado de papel, y del mismo material lleva su maxtli (braga) y su estola. De pie frente al fuego y las hileras de dioses expectativos, están dispuestos al sacrificio.Tecciztecatl lo intenta pero se arrepiente, acomete cuatro veces pero el miedo lo retrae. Nanahuatzin decidido se arroja al centro de la lumbre. Su impacto es llamarada. Envidioso, Tecciztecatl seanima y se avienta también pero sólo cae a un costado del fuego, sobre las cenizas. Lentamente se consumen y larga es la espera de los dioses hasta que el cielo se enrojece, pletórico de alba. Por el...
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